加爾文誕辰500年來的影響-Dr. Peter Alan Lillback(摘要)

Dr. LILLBACK一開始引用了一段聖經作為紀念加爾文的前題:

希伯來書
13:7 從前引導你們、傳　神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。
13:8 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。

當我們講到加爾文時,我們不是將他過份美化,把他所做的一切都當成完美無缺的,甚至把他當成了聖人,以朝聖的心態來看他;也非要回到當初在日內瓦一樣,重建那時候的日內瓦.

五百年來加爾文的影響力已遍佈全世界了,連華爾街日報都寫了一篇關於他的報導,裡面引用了非洲某位主教的演講,和韓國某位牧師的講章,加爾文不單是在歐洲和美洲有他的影響力,這也是顯而易見的,連非洲亞洲也深受他的影響.

加爾文身為五百年來少見的釋經家和神學家,現在我們看到的,要嘛是偉大的釋經家,要嘛是神學家,但加爾文卻是兩者兼具,更重要的是他的正統信仰!

因此我們效法他的信心,如同聖經教導我們要仔細觀察他們,留心查看他們的結局,並學習他們的信心.這信心是單單,惟獨,在主耶穌基督的身上(LORD JESUS CHRIST ALONE)

1.加爾文提出兩大知識論的範圍
A)認識神
B)認識自己
認識神就是認識自己,認識自己也是認識神;認識神有多少就能認識自己有多少.認識神與認識自己是密不可分的.
並且這知識論是建立在"神本"方法論上面(THEOCENTRIC,以神為中心的)

聖經是以神為中心的的神的啟示,是我們如何認識神與認識自己的方法.

因為知識是如此的重要,因此加爾文非常注重教育,他就為了兒童開了小學,給青少年開了中學,給那些預備要承接事奉工作的宣教師,事奉者建了大學.
除此之外也編了"信仰告白",教導百姓們在知識和信仰上有整全的認識,並且翻譯聖經,寫釋經書,並編寫以詩篇為內容的詩歌本.

2.因為人是全然墮落的,因此
A)沒有人可以有絕對的權力,而不需要被制衡
B)他就在教會裡面,設立了長老,與牧師共治
C)政治上則是權力分散彼此監督

3.經濟和商業方面,他區分了高利貸和商業行為
(那時天主教認為銀行的行為是高利貸的行為,因此他們都不碰這種"骯髒的事業"把這些"骯髒的事要"交給了猶太人去弄,結果猶太人因此發財了,天主教就敵視他們,迫害他們,再將他們的財富奪過來.)

加爾文認為工作是上帝所賜的福份,因此我們必須認真工作:
-我們要過捨己的生活
-不奪去窮人的麵包
-誠實(TRUSTWORTHY SYSTEM)是商業的基礎
-要努力工作,工作是愛神的表現
-認真工作就會遠離罪惡(因為沒多餘的時間去亂想)

加爾文影響基督徒努力工作,賺錢而不亂花錢,不放縱,就將金錢拿去投資,創造更好的商業環境,使工人一同分享利潤,大家都能過好的生活,並努力奉獻,使教會的宣教活動更有能力.(所以改教運動和改革宗神學影響之處,經濟都發達了起來)

4.加爾文是一個傳福音,講道的人( A MAN OF GOSPEL, MAN OF PREACH, MAN OF CHURCH)
他在日內瓦建立教會,訓練宣教師進入法國,當初是有幾萬的宣教師進去法國,有的被抓被殺,無可數算,因此那時代的改教家,宣教師是真實過一個捨己的生活.

5.加爾文一生幾乎都在生病,在病魔纏身中依然講道,教學,寫作,並樂觀的寫信安慰人,勸勉人(就是那些改教運動的信徒,和那些被差出去傳福音宣教的人)

他認為基督徒最重要的事是"捨己為主,背起自己的十字架來跟從主"
加爾文不認為自己是什麼偉大的人物,或是什麼人,他只認為自己是一個敬拜神的人
加爾文對"敬虔"的態度是"我寧願死也不得罪神"


說完加爾文的優點,接下來說他的缺點:
1.他不明白宗教自由
2.他對政治和宗教不是協調的很好(可能也不太明白)
3.在辯論和面對異端攻擊時,他的言語很毒辣的(NO MERCY)
(面對小孩子可不可以領聖餐的議題時,他說過"任何一個有腦袋的人都知道小孩子不能領聖餐")


另外DR. LILLBACK 還談到

4 KINDS OF KNOWLEDGE

1.KNOWLEDGE OF THE GOD THE CREATOR
2.KNOWLDEGE OF THE SON THE REDEEMER
3.KNOWLEDGE OF THE HOLY SPIRIT APPLY OF SALVATION
4.KNOWLEFGE OF THE CHURCH
(榮耀三一真神教會的認識)

這四點講得很快,我來不及抄.