為夢中人哭泣而醒的種種OS

昨天談作夢的事，今早就真的作了一夢。
這次夢見的是我所愛的舊約教授 Dr. Dean Richard Ulrich。
其實這夢是剛剛才夢見了，因著太過悲慟，哭得喘不過氣而讓我醒來。
首先夢境是我辛苦的從高雄市搭到了巴士回到屏東，感覺上那個高雄市跟下大雨的馬尼拉沒什麼兩樣，要搭車回家的人群從人行道湧到了路旁，大家爭先恐後的叫車，每一輛車上都是滿滿的人，得需要勇敢果敢和上帝的憐憫才能搭到車；總之，在這個好像戰亂中的城市中，我搭到了車回到了屏東。
回到了家見到Howie他提議去看電影，而電影院距離高雄市很近，我想，又得去高雄了...好友說了算! 我、Joy和Howie就先走路經過鄉間小到，右邊是很大的河流，本來遺失的某個重要東西就在河的淺灘，因若要拾回太危險了，於是作罷。但我們看見了在水中自由自在潛泳的貓，那貓小小的，卻在水中潛水游泳，也看到了在水中潛泳的老鼠，我想，一方要離追捕需要新技能，一方的追捕者就得增加新技能。
然後，我們經過了常夢見的灰色沙漠山，就像高雄月世界那樣，光禿禿的山，風沙四起的旅道，一行人搭著車經過。
我們來到了一個大Mall，看完電影，去了一地方喝茶，純樸小地方，也漂亮，就是有一側是個懸崖峭壁，而我為了幫一人撿東西而掉了下去，但恰巧(上帝主權的恩典)夾在護欄和石塊中間，緩住了掉下去的時間，掙扎著卻沒人救我，一開始不敢大喊，深怕胸口一用力，氣一鬆，手又一鬆掉下去，無奈朋友Howie、Joy和旁邊一看來像外籍勞工的男子，卻無一人伸手拉我，因此，就喊："Help！"喊了兩三句，只有外籍男子過來抓住我的左手，我又喊："Help！" 眼巴巴的看著Howie他還在和Joy聊天，氣死我了，只好喊："救命啊！"直到罕到第二聲他才匆忙過來拉我，就不說那些聽到我喊叫卻只是回頭一看就離開的人們了。
對了，喊HELP是因比較快比較短，喊："救命啊！"太長，怕還沒喊完就死了。
被救起了的我氣死了，對著Howie和Joy發飆，二人見死不救，算什麼朋友。吵著吵著一位穿著金色華麗洋裝的韓國婦人拿著盤子要我去吃Buffet，她英文口音透露出來了。因，現在是個Party他們有剩很多東西可以一起吃，我們三人就拿著盤子去夾菜吃飯了。
但是，在Party中竟然看見了Dr. Ulrich，他和太太Dawn，女兒Cindy和兒子Gordon都在，他們是賓客，我跟著Dean老師一起陪Gordon游泳，後來一起去沖澡，邊和他聊天，聊著聊著想著，他離開去穿衣服，我想到這大概是最後一次見面了，就哭了起來，很悲慟地哭，哭得很淒慘，上氣不接下氣的。那心痛是真的，那換氣也是真的。
所以，我心真的痛到讓我醒過來。

再過三天，June 18, 2014年Dr. Dean. R. Ulrich就要離開台灣回美國去了。以前每次聽到他要離開台灣，我就緊張兮兮的，有一次還寫了一封信要給他，哭得希哩嘩啦的寫著信，後來知得他又不離開台灣，才沒把那封信交給他。
現在，他真的要離開了，就在我神學院畢業後的一年，離最後教我撒迦利亞書的半年。常想著要見他最後一次，很想擁抱他，或許要求他穿個西裝讓我和他拍照，但想歸想，我知道自己的個性，雖有這些熱情澎湃的情懷，卻不敢表現，真的見到了面，也是安安靜靜的聽他說話，自己一言不發，享受最後時光，享受聽他最後的教誨，或者是他最後的玩笑。

影響生命的人不多，他是其中一個，若有哪一位神學院教授影響我最大，那就是他了。他教我們以基督為中心的解經，救贖歷史，充滿著情感和主耶穌救贖大能的工作，解決一切舊約和人類的難題、張力。卻因著一個但以理書論文(拿了第二個博士論文，其實本來他是要寫一本書，後來不知怎的變成寫篇論文，順便再拿個博士)離開了改革宗神學院。

對此，我對神學院的作法有點不滿，直到今早驚醒，我仍然不滿。這不滿的確影響我植堂的異象和動力，所愛的教授離去，植堂雖然是為了整個神學院，但誰比他更需要我們的支持？我把他當成教會未來事工的重要拼圖？、我立志貫徹他所教導的以Redemptive Historical的方式解經、講道、應用，他若不在台灣，誰再繼續以基督為中心的講解舊約呢？

當我私下和某教授說起我對Dean老師離開神學院的事情時，那教授說："我們可能不再同工，但仍然可以作朋友！"
今早因這事讓我想起聖經羅馬書5章8節："惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。"
若神都愛罪人了，我們被基督所命令要愛弟兄如祂愛我們，那麼接納一位弟兄呢？
因這是網誌，就不再多寫了。
但，若有一天，我懶得再待在所謂的"正統"陣營裡的話，這件事，會是一個種子和起頭。

題外話：
現在最令我想吐的，當然是律法主義或是道德主義式的講道和教導。
但最令我憤怒的，大概是"我最歸正！"這種心態和事奉觀。一方面很勇敢的打起"最歸正"的大旗"，公然反對一切想反對的，然後，被反對時，又認為自己是在為義為真理受逼迫，"我們被排擠是因為我們最歸正，其他不再歸正的容不下我們"。Come on! 這種事奉當然作的很熱心，很氣魄，很神魂盪漾，不可一世，超有英雄時勢的，整個世界都要為你歌頌為你泣不成聲。
可是 ，好好的愛人，接納人，為人療傷止痛，給於安慰，並以上帝的愛，上帝大能的福音挽回人，改變人是更難的。而且更難作，可能並沒有成為可歌可泣的對象，而是可唾棄的對象。
現在，如果要我寫下植堂頭號價值觀，我大概想寫下："立志以上帝福音之大能和大愛，竭力挽回失迷基督徒，和將失喪者帶到主耶穌基督面前"。

作夢

有時都已經認為自己是個作夢達人了，但這種達人不是說很會夢想，很會給人遠景、憧憬、勾畫出理想世界那種，而是睡眠中的夢境。

最常作的夢，或是一覺醒來還能記住的夢都是關於某些人的，那些我遙遠的朋友，遠端的人，揮之不去的"陰影"。

某些人不斷的在夢中出現，有一人，自從我離開了她之後，每一年至少有一次夢見她，就因著這個夢，開始讓我去把它變作實際。

我想，一個人不會平白無故的不斷出現在夢中，何況都十幾年不見，哪裡還有什麼日有所思夜有所夢的!?因此，簡單歸納說服自己，若夢見某人，那就需要為某人禱告，這是上帝在夢境提醒我："想想某人，他需要你的代禱。"但禱告是件奇妙的事，你不可能只為某個人求告上帝，卻不想起他，紀念他，或是想起他的任何需要，這些都會成為"到底要為他禱告什麼？"的一部份，所以，一般基督徒而言，就是去關懷，去瞭解他現在的狀況和處境。

然後，我會開始行動，試著去知道夢中人的狀況，並實際的關心。
最近，某兩位不斷出現在夢中的人，同時告知我不要再打擾他們了，我的存在是他們的困擾，雖然難過了兩天，可是，兩個不見面的人，會同時相隔一天告訴我這件事，那麼這大概是上帝要我遺忘他們吧，我也接受這個上帝工作的事實，既然是出於上帝，還有什麼好說的呢？

不過，當我決定不再打擾他們時，居然還是夢見了他們！但是這都已經過去了，需要被遺忘的，何況往事充滿了表錯情，會錯意的事，幼稚單純的愛情，一廂情願的愛慕，這都需要過去了。傷心和淚水也都不再了，算了吧，反正平常也沒互動，靠著夢境和記憶撐著，回憶再怎樣還是回憶不是嗎？尤其是當我仔細冷靜的去思考時，我發現他們的"友"情是種施捨，這使我忿怒，這忿怒是來自內心被拒絕的驕傲，但再思考的話，我就發現，聖經所描繪的人不就是這樣嗎?愛心、接納、分享都是彼此的，是相通的，而我憑什麼生氣?我並不是最美好、最值得愛的那一位，她們也並非是明白上帝之愛的人，何必再掛在心上？或許還是會為他們禱告，還是永遠打開心門歡迎他們，若有天還想作朋友，依然樂意接續以前的友情。

這使我想起聖經新約中的保羅書信，他常常在信的開頭就禱告，說他常常不住的為收信者禱告，在禱告中紀念(紀念的希臘文：有"想念"和"提到"的意思)收信者。保羅真心的關懷他的禱告對象，付出真情意，他不單單是對著上帝"提到"某某人，他甚至是"想念"他們的。接著保羅會在禱告中紀念收信者以前作過的事，現在正在作的事，為著他們所作過的事感謝上帝。
保羅回憶過去與那收信者(們)美好的相處、交流、分享、密契的時光和事蹟，保羅常常說這種美好的團契(相處、交流、分享、密契、彼此聯合)是相信、信靠上帝，愛上帝和愛人的表現，他想念以往在主耶穌基督裡的美好關係，並靠著書信來往，或是從認識收件人的人際關係中，知道收信者的近況，為著現在收信者的狀況來禱告、感謝讚美神。

或許我仍然會作夢，夢見某些人，想念他們，為他們禱告。