撒下23：16b-17a
… …他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水；這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」
記得在提出辭呈後準備專心接受神學院的裝備的那個星期，有禮騏哥、逸心媽、錚宜姐和得統兄替我慶祝考上神學院，席間除了美食盛宴以外，最讓我感動的是逸心媽對禮騏哥的一句話：「以後要為為程的學費節省點。」
那時我又驚又慌的說不出話來，就想到了大衛的這個故事：撒下23：14-17
那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水打來給我喝。」這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水；這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。
想到我到底是誰？我是誰啊？怎麼配得他們這樣愛我呢？怎麼配得他們這樣看重我？我算什麼？
之後，忽然明白了年輕時候怎麼讀都不懂的經文，就是大衛為什麼要將那三個勇士冒死去打得水，奠給神！這樣豈不是浪費嗎？人家好不容易拿回來的，幹嘛連喝都不喝，好歹也喝一下吧！
但那時，我突然明白了為何大衛要將那水奠給神了。
因為我是何等人？竟配得神的憐愛，竟配得承受這樣的恩典？而這些弟兄姐妹的愛，讓我承受不起，在他們面前，我不過是魯莽的年輕人一個，既沒學問，又沒背景，怎配得他們這樣恩待？
在神面前，我不過是條蟲，甚至如同灰燼一般，能夠得著這莫大的恩典是何等不配，不敢奢求，更不敢想像，如今神的恩同祂的愛藉著弟兄姐妹臨到我身，豈不該全然獻給信實又滿有恩典慈愛的神，我怎能接受呢？
唸神學，將工作辭掉的念頭早在我腦海裡有好幾年了，我也預備，就算沒有錢，也依然要靠著神的供應接受裝備，以後好給神使用，因此，萬萬從沒想過要靠任何人，任何勢力。
記得唐崇榮牧師時常講類似的話：「不要以為你是來幫助神，祂根本不需要你來幫助祂，當你這樣想時，你是冒犯上帝。」而我既然蒙了神的恩典就忠於祂的呼召，並不是要靠著人的幫助，也不是要上帝預備了一切金錢，讓我舒舒服服的毫無後顧之憂才去唸，而是快快的順服神的呼召，憑著信心，又預備吃苦的心志上路。
因此，蒙受禮騏哥、逸心媽、錚宜姐和得統兄，還有依潔的支持和愛，對我來說，是何等不配和驚奇，情願將這一些獻給上帝，因為只有祂才配得！
也求親愛的天父上帝，祝福這群愛你的弟兄姐妹，他們是真愛你，才愛我這至小的一位。感謝神，因祂的慈愛何等美好，祂的信實何等廣大，祂的恩典何等深高，願一切榮耀都歸給三一真神。阿們。
感謝主！神的信實和慈愛何等美好！
奇妙十架 Issac Watts
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信仰生活
我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌的十字架。（加6:14）
每逢思想奇妙十架，榮耀之主在上懸掛，
萬般尊貴頓看有損，從前所誇今覺鄙下。
求主禁我別有所誇，但誇我主代贖十架，
從前所慕虛榮假樂，今因主血甘盡丟下。
試看其頭其足其手，慈愛憂愁和血並流，
如此愛憂自古焉有？荊棘反成榮耀冕旒。
宇宙萬物若歸我管，奉獻仍難償主恩眷，
主愛如此超奇深厚，圖報必將身心全獻。
"奇妙十架",這首詩歌在這星期聽了兩次,兩次都深深的札入我心,旋律這麼簡單,也很容易唱,一個不太會唱歌的人也馬上學得起來(註1),但歌詞的意義和曲調引人入勝.讓我每天一閉上眼就想到這首詩歌,入睡前慢慢的哼唱.
今天上網想找一些來聽,但我覺得不管哪一種編曲都使這首歌大大的失去味道,有的人唱的真的是太油,就那種流行唱腔,使整首歌都失去味道,有的還配上小鼓,又不是進行曲,準備上戰場!(註2)
到現在有些人就是不能明白,詩歌的歌詞和曲調,不是好聽就好,不是為神作的就好,因為有些就是草木禾秸,有些就是俗物,更不必談那些"詩歌",如果不是在教會唱,你還以為這不過是另一首流行歌曲.
奇妙十架唱的最好聽的,就是配著樸拙的鋼琴,自己哽咽唱得斷斷續續的版本.因為那真是在我心靈中最深最深的感觸和回應.
這首詩歌可以在這個網站聽到,底下的介紹也是取自這個網站:
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/005.html
作者華茲（Isaac Watts, 1674-1748）被尊為英國『聖詩之父』，也是十八世紀教會聖詩運動領袖之一。 他父母都是虔誠的基督徒，在他出生時，父親因是清教徒被當時國教所逼，尚在獄中。 華茲的父母辦一所寄宿學校，獎勵學生們課餘閑時作詩，因此他在八歲時已學會作打油詩。 華茲在早年時曾負笈倫敦，諳希臘文、法文、希伯來文。 在他十八歲時，批評當時教會祗能唱古板、陰沉的舊約詩篇，而認為教會亦應有新的讚美詩。 當時他父親是教會執事，叱他道：「你寫些好的給我們看看！」於是他接受挑戰，開始寫聖詩，每週一首，深受會眾喜愛，到他二十二歲時，已寫有二百多首。 他的詩簡潔有韻，題材多數取自聖經。 他將舊約的詩篇譯成聖詩，如「千古保障」（O God, Our Help In Ages Past）是根據詩篇九十篇改譯而成，當時正值英女王駕崩，全國騷亂不安，這首詩說明 神是人類的千古保障， 在祂裡面，便能得安穩。 「救主權能」（Jesus Shall Reign Where’er the Sun）是根据詩篇七十二篇第八、十一、十三節改譯而成的。
華茲在二十四歲時任教會牧師，十年後因體弱多病而辭，之後他在一個貴族家任家教，並從事有關神學，哲學和聖詩的文字工作。 「奇妙十架」寫於1707年，根據保羅的話「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌的十字架。」（加6:14）。 當年英國大復興時，幾乎各處聚會中都可聽到這首歌，今日更常為聖餐聖詩。
華茲終身未婚，但他很喜歡小孩，寫了許多兒童詩歌，曾出版一本兒童歌集。 在他最後的三十六年，纏綿病榻，幾近半癱瘓，但他只要身體稍適，仍登台講道，他雖體態不揚，但講章有力，扣人心絃。 他多病，卻不灰心喪志，悲觀消極；他全心全意信賴 神，所以能安享天年。 他一共寫了六百多首聖詩，他寫詩的用意不在於榮耀自己，他說：「我並不希望我會列入詩人之群，不過我願做教會的一個僕人，做使信徒們快樂的助手。」
在法國有一位寡居的公爵夫人，含辛茹苦地撫育了三個品學兼優的兒子長大成人。 她聽了友人的建議，讓三個孩子去新大陸淘金。 他們抵達美洲後，在荒山中迷路，死於紅蕃的毒箭下。 噩耗傳來，她閉門謝客，拒絕友人的安慰。 當她極度憂傷時，就獨自靜坐房中，唱這首歌，想到主在十架所受的痛苦，就超然忘我。 基督的愛轉移了她喪子的哀慟。
註1
說這首歌簡單易唱是有根據的
請參:
http://www.waccm.org/Articles%5CWhen%20I%20survey%20the%20Wondrous%20Cross.pdf
註2
這裡有一兩首個人認為完完全全失去味道的"奇妙十架"
請參:
http://blog.xuite.net/mschiang/prayer/18241527
每逢思想奇妙十架，榮耀之主在上懸掛，
萬般尊貴頓看有損，從前所誇今覺鄙下。
求主禁我別有所誇，但誇我主代贖十架，
從前所慕虛榮假樂，今因主血甘盡丟下。
試看其頭其足其手，慈愛憂愁和血並流，
如此愛憂自古焉有？荊棘反成榮耀冕旒。
宇宙萬物若歸我管，奉獻仍難償主恩眷，
主愛如此超奇深厚，圖報必將身心全獻。
"奇妙十架",這首詩歌在這星期聽了兩次,兩次都深深的札入我心,旋律這麼簡單,也很容易唱,一個不太會唱歌的人也馬上學得起來(註1),但歌詞的意義和曲調引人入勝.讓我每天一閉上眼就想到這首詩歌,入睡前慢慢的哼唱.
今天上網想找一些來聽,但我覺得不管哪一種編曲都使這首歌大大的失去味道,有的人唱的真的是太油,就那種流行唱腔,使整首歌都失去味道,有的還配上小鼓,又不是進行曲,準備上戰場!(註2)
到現在有些人就是不能明白,詩歌的歌詞和曲調,不是好聽就好,不是為神作的就好,因為有些就是草木禾秸,有些就是俗物,更不必談那些"詩歌",如果不是在教會唱,你還以為這不過是另一首流行歌曲.
奇妙十架唱的最好聽的,就是配著樸拙的鋼琴,自己哽咽唱得斷斷續續的版本.因為那真是在我心靈中最深最深的感觸和回應.
這首詩歌可以在這個網站聽到,底下的介紹也是取自這個網站:
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/005.html
作者華茲（Isaac Watts, 1674-1748）被尊為英國『聖詩之父』，也是十八世紀教會聖詩運動領袖之一。 他父母都是虔誠的基督徒，在他出生時，父親因是清教徒被當時國教所逼，尚在獄中。 華茲的父母辦一所寄宿學校，獎勵學生們課餘閑時作詩，因此他在八歲時已學會作打油詩。 華茲在早年時曾負笈倫敦，諳希臘文、法文、希伯來文。 在他十八歲時，批評當時教會祗能唱古板、陰沉的舊約詩篇，而認為教會亦應有新的讚美詩。 當時他父親是教會執事，叱他道：「你寫些好的給我們看看！」於是他接受挑戰，開始寫聖詩，每週一首，深受會眾喜愛，到他二十二歲時，已寫有二百多首。 他的詩簡潔有韻，題材多數取自聖經。 他將舊約的詩篇譯成聖詩，如「千古保障」（O God, Our Help In Ages Past）是根據詩篇九十篇改譯而成，當時正值英女王駕崩，全國騷亂不安，這首詩說明 神是人類的千古保障， 在祂裡面，便能得安穩。 「救主權能」（Jesus Shall Reign Where’er the Sun）是根据詩篇七十二篇第八、十一、十三節改譯而成的。
華茲在二十四歲時任教會牧師，十年後因體弱多病而辭，之後他在一個貴族家任家教，並從事有關神學，哲學和聖詩的文字工作。 「奇妙十架」寫於1707年，根據保羅的話「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌的十字架。」（加6:14）。 當年英國大復興時，幾乎各處聚會中都可聽到這首歌，今日更常為聖餐聖詩。
華茲終身未婚，但他很喜歡小孩，寫了許多兒童詩歌，曾出版一本兒童歌集。 在他最後的三十六年，纏綿病榻，幾近半癱瘓，但他只要身體稍適，仍登台講道，他雖體態不揚，但講章有力，扣人心絃。 他多病，卻不灰心喪志，悲觀消極；他全心全意信賴 神，所以能安享天年。 他一共寫了六百多首聖詩，他寫詩的用意不在於榮耀自己，他說：「我並不希望我會列入詩人之群，不過我願做教會的一個僕人，做使信徒們快樂的助手。」
在法國有一位寡居的公爵夫人，含辛茹苦地撫育了三個品學兼優的兒子長大成人。 她聽了友人的建議，讓三個孩子去新大陸淘金。 他們抵達美洲後，在荒山中迷路，死於紅蕃的毒箭下。 噩耗傳來，她閉門謝客，拒絕友人的安慰。 當她極度憂傷時，就獨自靜坐房中，唱這首歌，想到主在十架所受的痛苦，就超然忘我。 基督的愛轉移了她喪子的哀慟。
註1
說這首歌簡單易唱是有根據的
請參:
http://www.waccm.org/Articles%5CWhen%20I%20survey%20the%20Wondrous%20Cross.pdf
註2
這裡有一兩首個人認為完完全全失去味道的"奇妙十架"
請參:
http://blog.xuite.net/mschiang/prayer/18241527
我的蒙召見證
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信仰生活
有記憶以來第一次思想到底以後我會不會是個牧師是我信主大概一年左右的事，那時，我聽到的是一位靈恩派貴格會的牧師和一位自稱是教士是先知的某個婦人，他們談論的是他們看到關於我的異象和神如何喜悅我，因為他們說神見我是個內心溫柔順服的人。
但如果要我將他們兩個的對話，就當成是蒙召的確據，我會非常不甘願的！
當我真正開始有許多外在的呼召和弟兄姐妹並教會領袖的確據時，是在菲律賓聖經基督教會裡，願榮耀歸於上帝，那時教會裡的領袖，上至牧師們，下至弟兄姐妹們都非常的喜愛我，疼愛有加，我也非常樂意跟在所敬愛的張國強牧師旁邊學習他一切我所羨慕的恩賜和榜樣，不單是他，我也學習教會中的其他牧師和執事們如何事奉和愛主。
那時許多台灣的基督徒或朋友們就喜歡笑著叫我「乖牧師」（乖乖是我的乳名），並且就在2008和2009年詢問張國強牧師關於我想唸神學院時，他就說，他早已知道這件事，而我有這個想法也超過五年以上了。雖然，我早忘了是否曾經向張牧師提過這事，但從他的話語和鼓勵，使我明白，若不是神的呼召，一個感動不可能從讀大學到畢業進入職場幾年後還存留著，甚至困擾到我必須正視「呼召」這個嚴肅的問題。
2006年當我感動要唸神學院，獻上自己願成為神的僕人時，唐崇榮牧師在一次的講座中講到：「你要逃離當牧師，如同逃避地獄的火」，這句話使我嚇了一大跳，難道是因為我羨慕又愛慕牧師的職份嗎？正如我愛張牧師在講台上神氣活現，又牧養整個教會，使教會增長，每個人都敬愛他嗎？或是我也愛唐崇榮牧師這樣威風凜凜的講道和架式，並且成為一個偉大的人物嗎？
這一句話，困擾了我整整四年，就在「是否被呼召？」這個問題上打轉，使我必須很認真的處理這個使我寢食難安的問題。
這樣的困擾，使我每幾個月都要在工作職場上和事奉主中很痛苦的掙扎，每幾個月我就要問主問自己，到底是要出來事奉神，還是認真賺錢當有錢的長老執事就好？不過每一次搭著飛機遇到亂流時，我都禱告，求神不要取走我的性命，因我尚未在地上做任何一件事奉祂的事，求主保留我的命，使我在世上還有機會事奉祂，不叫我空手失敗見天父！
這個矛盾又痛苦的問題使我必須積極面對呼召這個課題，因此我飛到香港找曾經帶我一對一門訓的蕭嘉祥牧師，請教他這個問題，又飛到菲律賓找張國強牧師請他解決我的難題。但雖然他們都給了肯定的答覆，我還是內心軟弱，直覺的這不是關鍵性的呼召。
因此上紅本門徒時，我禱告，因我知九個月可以順利畢業對我這個四個月就要出境一次的人，時常要出國的我是不可能的，除非神顯出憑據讓我能在紅本門徒畢業，否則我不覺得我被呼召了，後來，奇妙的是，我紅本畢業了，但還是不覺得這是呼召，直到我在華神修課，在改革宗神學院修課，在唐崇榮國際佈道團上李健安牧師的課，每次禱告都如同禱告紅本門徒一樣，每次的困難和不可能居然都通過了，簡直不可思議，甚至讓我覺得再禱告尋求呼召下去，上帝一定會發脾氣，責備我這個小信之人。
2008年徵詢張國強牧師的意見時，他請我務必要認真的預備一年，禱告，把自己當成是要在一年後進入神學院的人，我也如此的答應並且更迫切積極的尋求注意這事。
直到2009年底，上華神黃穎航老師的課時，聽到他在課堂上講論，內在呼召的事，所謂的呼召並非從人，而是從神，從神的角度來看的，我嚇死了，我正是缺乏這一個上帝的話和祂親自的呼召，下課後急忙請教黃穎航牧師關於內在呼召的問題，並從聖經的原則告訴我，何為呼召，內在和外在的。
終於，使我寬心又喜樂的日子慢慢接近了，有次和台北衛理堂主任牧師林長贈和師母的面談中，師母肯定我在兒童主日學的事奉，林牧師也肯定我的恩賜，我就確定了，這個外在的呼召並非只有在菲律賓聖經基督教會才有，連在台北衛理堂都有，那內在的呼召呢？
2009年聖誕節前夕的某個星期天，當我接受麥安迪牧師和麥師母的輔導後，我提出內在呼召的問題：「我怎麼才能知道我被神呼召了？從神的角度來看！」
麥牧師以一個簡單的例子回答我的問題，同時解決了困難我四、五年甚至更久的人生目標問題。他說，一個人見到隔壁失火時，自己看見了，又有水，又有能力救火，難道還要禱告求告上帝，是否有呼召要去救火嗎？
我想，是的！每次唐崇榮牧師在講台上呼召神的僕人時，我豈不是坐立不安，如同有火在椅子上，使我不得不站起來，甚至勇敢的走到台前；當我見到教會的困難和危機時，不管是在菲律賓，在台灣，我都願意求告主，求祂召我出來事奉祂，因為我心急如同火燒，就是想出來事奉。這時內心已有確據，我實在是蒙主恩召了，祂實在是叫我出來敬拜伺奉祂！
當晚，回家睡前禱告讀經時，讀到馬太福音八章18-27節時，頓時神的話語抓住了我，神如何回應兩種要來跟從祂的人，又如何以平靜風和海的神蹟告訴我：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」我的主豈不是平靜風和海的全能主宰嗎？唸神學所需要的金錢，扶養父母，包括婚姻，在祂豈是難成的事？為何我如同小信之人，裹足不前。
如今我恭敬的在神和人的面前將自己全然獻給基督我主，求神悅納，賜我恩賜，使我的事奉擁有聖靈的能力和智慧，並時常尋求全能上主的面，和祂的能力。願信實、賜平安的神親自使我全然成聖！又願我的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！阿們。
但如果要我將他們兩個的對話，就當成是蒙召的確據，我會非常不甘願的！
當我真正開始有許多外在的呼召和弟兄姐妹並教會領袖的確據時，是在菲律賓聖經基督教會裡，願榮耀歸於上帝，那時教會裡的領袖，上至牧師們，下至弟兄姐妹們都非常的喜愛我，疼愛有加，我也非常樂意跟在所敬愛的張國強牧師旁邊學習他一切我所羨慕的恩賜和榜樣，不單是他，我也學習教會中的其他牧師和執事們如何事奉和愛主。
那時許多台灣的基督徒或朋友們就喜歡笑著叫我「乖牧師」（乖乖是我的乳名），並且就在2008和2009年詢問張國強牧師關於我想唸神學院時，他就說，他早已知道這件事，而我有這個想法也超過五年以上了。雖然，我早忘了是否曾經向張牧師提過這事，但從他的話語和鼓勵，使我明白，若不是神的呼召，一個感動不可能從讀大學到畢業進入職場幾年後還存留著，甚至困擾到我必須正視「呼召」這個嚴肅的問題。
2006年當我感動要唸神學院，獻上自己願成為神的僕人時，唐崇榮牧師在一次的講座中講到：「你要逃離當牧師，如同逃避地獄的火」，這句話使我嚇了一大跳，難道是因為我羨慕又愛慕牧師的職份嗎？正如我愛張牧師在講台上神氣活現，又牧養整個教會，使教會增長，每個人都敬愛他嗎？或是我也愛唐崇榮牧師這樣威風凜凜的講道和架式，並且成為一個偉大的人物嗎？
這一句話，困擾了我整整四年，就在「是否被呼召？」這個問題上打轉，使我必須很認真的處理這個使我寢食難安的問題。
這樣的困擾，使我每幾個月都要在工作職場上和事奉主中很痛苦的掙扎，每幾個月我就要問主問自己，到底是要出來事奉神，還是認真賺錢當有錢的長老執事就好？不過每一次搭著飛機遇到亂流時，我都禱告，求神不要取走我的性命，因我尚未在地上做任何一件事奉祂的事，求主保留我的命，使我在世上還有機會事奉祂，不叫我空手失敗見天父！
這個矛盾又痛苦的問題使我必須積極面對呼召這個課題，因此我飛到香港找曾經帶我一對一門訓的蕭嘉祥牧師，請教他這個問題，又飛到菲律賓找張國強牧師請他解決我的難題。但雖然他們都給了肯定的答覆，我還是內心軟弱，直覺的這不是關鍵性的呼召。
因此上紅本門徒時，我禱告，因我知九個月可以順利畢業對我這個四個月就要出境一次的人，時常要出國的我是不可能的，除非神顯出憑據讓我能在紅本門徒畢業，否則我不覺得我被呼召了，後來，奇妙的是，我紅本畢業了，但還是不覺得這是呼召，直到我在華神修課，在改革宗神學院修課，在唐崇榮國際佈道團上李健安牧師的課，每次禱告都如同禱告紅本門徒一樣，每次的困難和不可能居然都通過了，簡直不可思議，甚至讓我覺得再禱告尋求呼召下去，上帝一定會發脾氣，責備我這個小信之人。
2008年徵詢張國強牧師的意見時，他請我務必要認真的預備一年，禱告，把自己當成是要在一年後進入神學院的人，我也如此的答應並且更迫切積極的尋求注意這事。
直到2009年底，上華神黃穎航老師的課時，聽到他在課堂上講論，內在呼召的事，所謂的呼召並非從人，而是從神，從神的角度來看的，我嚇死了，我正是缺乏這一個上帝的話和祂親自的呼召，下課後急忙請教黃穎航牧師關於內在呼召的問題，並從聖經的原則告訴我，何為呼召，內在和外在的。
終於，使我寬心又喜樂的日子慢慢接近了，有次和台北衛理堂主任牧師林長贈和師母的面談中，師母肯定我在兒童主日學的事奉，林牧師也肯定我的恩賜，我就確定了，這個外在的呼召並非只有在菲律賓聖經基督教會才有，連在台北衛理堂都有，那內在的呼召呢？
2009年聖誕節前夕的某個星期天，當我接受麥安迪牧師和麥師母的輔導後，我提出內在呼召的問題：「我怎麼才能知道我被神呼召了？從神的角度來看！」
麥牧師以一個簡單的例子回答我的問題，同時解決了困難我四、五年甚至更久的人生目標問題。他說，一個人見到隔壁失火時，自己看見了，又有水，又有能力救火，難道還要禱告求告上帝，是否有呼召要去救火嗎？
我想，是的！每次唐崇榮牧師在講台上呼召神的僕人時，我豈不是坐立不安，如同有火在椅子上，使我不得不站起來，甚至勇敢的走到台前；當我見到教會的困難和危機時，不管是在菲律賓，在台灣，我都願意求告主，求祂召我出來事奉祂，因為我心急如同火燒，就是想出來事奉。這時內心已有確據，我實在是蒙主恩召了，祂實在是叫我出來敬拜伺奉祂！
當晚，回家睡前禱告讀經時，讀到馬太福音八章18-27節時，頓時神的話語抓住了我，神如何回應兩種要來跟從祂的人，又如何以平靜風和海的神蹟告訴我：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」我的主豈不是平靜風和海的全能主宰嗎？唸神學所需要的金錢，扶養父母，包括婚姻，在祂豈是難成的事？為何我如同小信之人，裹足不前。
如今我恭敬的在神和人的面前將自己全然獻給基督我主，求神悅納，賜我恩賜，使我的事奉擁有聖靈的能力和智慧，並時常尋求全能上主的面，和祂的能力。願信實、賜平安的神親自使我全然成聖！又願我的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！阿們。
就讀改革宗神學院的理由(新增版)
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信仰生活
就讀改革宗神學院的理由(新增版)
就在我開始尋求神的心意，是否祂呼召我當傳道人時，聽見有位弟兄說：「若你還未確定是否蒙召要當傳道人時，你可以禱告，尋求神的心意，先知道要去哪一個神學院就讀。」
聽了他這句話後，就開始禱告，每一次參加完唐崇榮牧師的神學講座後，就一直翻手冊背後那些神學院的資料，從華神到衛理神學院都考慮了幾次後，就選定了華神，並且也報名了延伸制的課程，但是只上了兩堂的我，就遇到了車禍，只上了四堂課！氣餒的我，再次禱告尋求神的旨意。
幾次憑著信心報名了歸正神學巡迴課程，從李健安牧師由改革宗的神學教授系統神學後，更加喜愛歸正神學，並且也認為要讀，要學，就一定要讀改革宗系統的神學院。
對歸正信仰有越來越清楚的認識後，又認識了就讀改革宗神學院的關福龍弟兄，他從馬來西亞跑到台灣就只是為了讀改革宗神學院！
又因著福龍認識了麥安迪牧師，有次，我問麥牧師：「你會說改革宗信仰是最好(the best)的嗎？」本以為麥牧師會謙卑的客套一下講講其它宗派的好處，哪知道，他一口就斬釘截鐵的說：「Yes！」非常神奇的讓我覺得，應該就是讀改革宗神學院了。（麥牧師是教務主任，他這樣有信心又絕對的回答，讓我更加堅定）
不過我還是持續的禱告。
有次福龍很熱心拿著一疊改革宗神學院的入學申請書給我，又不斷的遊說，鼓勵我報讀延伸課程，並且還不能旁聽，還要我拿學分，我心想，上次讀華神摔斷了腿，這次讀改革宗會怎麼樣呢？
本來以為出差頻繁的我，鐵定出席日數不夠拿不到學分，再來就是報告不會寫交不出來拿不到學分，但感謝主，出席日數因出差提早一天回台灣而足夠，報告也交了，我就更加確定，一定是要讀改革宗神學院了。
除此以外，我也確信是神的帶領。信主是長老教會的叔公講道時，聖靈重生了我，但不到一年內，教會的牧師已由貴格會的牧師所取代了，在他的手下，我經歷過所謂的靈恩運動，凡舉說方言，推倒或擊倒，釋放，醫病，發預言，見異象，神醫佈道、、、 、、、等，但感謝神，最終因祂的憐憫和保守，使我離開了這樣的牧師，雖然他曾經教導基礎的讀經，也在他任內洗禮。
後來菲律賓聖經基督教會的張國強牧師曾強調他早已立志講台上不講神學的事，且教會的行政法規是綜合各宗派的，在張牧師的牧養下，我所學習和認識的是應用式和生活實用的聖經教導，並且親自體會，羨慕弟兄姐妹生命的見證和榜樣。
回到台灣後，雖短暫在屏東和平長老教會聚會，但這教會也是走靈恩路線，卻因神的帶領使我來到台北衛理堂，但對教會和台灣屬靈氣氛失望的我，又體會到自己已經快世俗化了，實在是恐懼痛哭的跪求神帶領，神餵養，神拯救我！
偶然在台北衛理堂的佈告欄上看見唐崇榮牧師的神學講座，讓我似乎見到了希望和亮光，雖然那時根本不認識他，只記得在菲律賓聽過他講道，並且自己非常喜愛的張國強牧師也十分推崇他，顯然是個大人物，憑著信心就去參加了那一年的神學講座，之後，又參加了星期三的查經講座，讓我認識何謂改革宗神學（歸正神學），並且一頭進入神學領域，並在唐牧師的聚會中信仰再度興旺，如火燃燒，直到蒙召。
從長老教會、靈恩派的教會、一個獨立不屬任何宗派又不講神學的教會，到衛理公會，最後到改革宗，我實在難已說這不是神的恩典和帶領，因在我最急難，簡直都快離棄信仰和真道時，偉大信實的神帶我進入改革宗神學裡受教，不但再次拯救了我，反而更加健壯，最後蒙召。這樣的經歷是很難反駁的，也很難不和神的帶領連接起來。
我有可能是在台灣基督長老教會底下，有可能是在靈恩運動底下，有可能是走一條拒絕神學和宗派主義的路，或者是約翰衛斯理的循道衛理神學，為何神帶領我到改革宗就停留下來？又挑旺我的信仰和生命，最後感動我，呼召我出來事奉祂呢！？
這些內在和外在的經歷和神奇妙的拯救計劃和帶領，正是我選擇改革宗神學院就讀的原因。
就在我開始尋求神的心意，是否祂呼召我當傳道人時，聽見有位弟兄說：「若你還未確定是否蒙召要當傳道人時，你可以禱告，尋求神的心意，先知道要去哪一個神學院就讀。」
聽了他這句話後，就開始禱告，每一次參加完唐崇榮牧師的神學講座後，就一直翻手冊背後那些神學院的資料，從華神到衛理神學院都考慮了幾次後，就選定了華神，並且也報名了延伸制的課程，但是只上了兩堂的我，就遇到了車禍，只上了四堂課！氣餒的我，再次禱告尋求神的旨意。
幾次憑著信心報名了歸正神學巡迴課程，從李健安牧師由改革宗的神學教授系統神學後，更加喜愛歸正神學，並且也認為要讀，要學，就一定要讀改革宗系統的神學院。
對歸正信仰有越來越清楚的認識後，又認識了就讀改革宗神學院的關福龍弟兄，他從馬來西亞跑到台灣就只是為了讀改革宗神學院！
又因著福龍認識了麥安迪牧師，有次，我問麥牧師：「你會說改革宗信仰是最好(the best)的嗎？」本以為麥牧師會謙卑的客套一下講講其它宗派的好處，哪知道，他一口就斬釘截鐵的說：「Yes！」非常神奇的讓我覺得，應該就是讀改革宗神學院了。（麥牧師是教務主任，他這樣有信心又絕對的回答，讓我更加堅定）
不過我還是持續的禱告。
有次福龍很熱心拿著一疊改革宗神學院的入學申請書給我，又不斷的遊說，鼓勵我報讀延伸課程，並且還不能旁聽，還要我拿學分，我心想，上次讀華神摔斷了腿，這次讀改革宗會怎麼樣呢？
本來以為出差頻繁的我，鐵定出席日數不夠拿不到學分，再來就是報告不會寫交不出來拿不到學分，但感謝主，出席日數因出差提早一天回台灣而足夠，報告也交了，我就更加確定，一定是要讀改革宗神學院了。
除此以外，我也確信是神的帶領。信主是長老教會的叔公講道時，聖靈重生了我，但不到一年內，教會的牧師已由貴格會的牧師所取代了，在他的手下，我經歷過所謂的靈恩運動，凡舉說方言，推倒或擊倒，釋放，醫病，發預言，見異象，神醫佈道、、、 、、、等，但感謝神，最終因祂的憐憫和保守，使我離開了這樣的牧師，雖然他曾經教導基礎的讀經，也在他任內洗禮。
後來菲律賓聖經基督教會的張國強牧師曾強調他早已立志講台上不講神學的事，且教會的行政法規是綜合各宗派的，在張牧師的牧養下，我所學習和認識的是應用式和生活實用的聖經教導，並且親自體會，羨慕弟兄姐妹生命的見證和榜樣。
回到台灣後，雖短暫在屏東和平長老教會聚會，但這教會也是走靈恩路線，卻因神的帶領使我來到台北衛理堂，但對教會和台灣屬靈氣氛失望的我，又體會到自己已經快世俗化了，實在是恐懼痛哭的跪求神帶領，神餵養，神拯救我！
偶然在台北衛理堂的佈告欄上看見唐崇榮牧師的神學講座，讓我似乎見到了希望和亮光，雖然那時根本不認識他，只記得在菲律賓聽過他講道，並且自己非常喜愛的張國強牧師也十分推崇他，顯然是個大人物，憑著信心就去參加了那一年的神學講座，之後，又參加了星期三的查經講座，讓我認識何謂改革宗神學（歸正神學），並且一頭進入神學領域，並在唐牧師的聚會中信仰再度興旺，如火燃燒，直到蒙召。
從長老教會、靈恩派的教會、一個獨立不屬任何宗派又不講神學的教會，到衛理公會，最後到改革宗，我實在難已說這不是神的恩典和帶領，因在我最急難，簡直都快離棄信仰和真道時，偉大信實的神帶我進入改革宗神學裡受教，不但再次拯救了我，反而更加健壯，最後蒙召。這樣的經歷是很難反駁的，也很難不和神的帶領連接起來。
我有可能是在台灣基督長老教會底下，有可能是在靈恩運動底下，有可能是走一條拒絕神學和宗派主義的路，或者是約翰衛斯理的循道衛理神學，為何神帶領我到改革宗就停留下來？又挑旺我的信仰和生命，最後感動我，呼召我出來事奉祂呢！？
這些內在和外在的經歷和神奇妙的拯救計劃和帶領，正是我選擇改革宗神學院就讀的原因。
在曠野
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信仰生活
今天起,我已得著批准離開埃及了.
感謝主使我們因祂的慈愛都蒙了福,老闆順服神的心意,讓祂的百姓可以出去在曠野敬拜祂,老闆沒有生氣,沒有拒絕也沒有報復,一個蒙福的人就是蒙神赦免過犯,又在祂的心意裡活著的人.對我而言,主也使我沒有遇見試探,沒有利誘,沒有威脅,讓我平平安安的去,不給我一點遲疑,免得因困難和私慾就偏離了主的呼召.
在曠野了!當然很多關心我,愛我的人替我煩惱很多,煩惱我這窮小子怎麼活,老闆也替我煩惱,依潔,媽媽和依潔的媽媽,還有公司的盟軍愛我的同事們,但我求神使他們的信心也被鍛鍊,並且體會和見到我所體會和見到的神的心意和手段.神的帶領奇妙!
當媽媽和依潔輪流告訴我她們的煩惱時,不禁動搖了我的決心,使我晃動了一下,一方面要安撫她們,讓她們知道神的美善和大能,祂是領我們出埃及經曠野,替我們爭戰使我們安居在應許之地的上帝,一方面替她們禱告,叫她們的信心能因我的喜悅和順服增長.
我實在是不敢說,要她們因看到我的見證,信心就越發增長,因我的見證也需要靠弟兄姐妹們和聖靈的保守.<<在曠野>>是<<民數記>>的另一個名字,紀錄以色列民在曠野的點點滴滴,包括前後兩次的數點全民數量,我們都知道,我們和以色列人沒什麼差別,在曠野中犯了種種的罪,是悖逆之家,上帝早看出我們是悖逆的,從祂召我們出來,祂就知道了.因此我的好見證,真的是靠神的大能,恩惠,慈愛和聖靈的保守才能作到,一切都是榮耀上帝!而我只不過是需要在禱告中被紀念和扶持的人.
感謝主讓我在今早想到一件事,更加添我的信心,又使我喜樂滿溢.
一切都要從依潔說到"以後吃不到瑪姬的三明治"開始,我就告訴她,不必擔心,以色列人在曠野時也跟摩西抱怨,沒水喝,沒東西吃,沒肉吃,還說以前在埃及怎樣怎樣吃得多好多好,結果上帝就使他們有鷓鴣吃,他們飽到吐出來,上帝就擊殺了他們,神的恩典豐富,使我們飽足到有人貪心就吃到吐.
如今,我們要開始吃天上的瑪那了! (依潔在這邊說,她喜歡吃鹹的不喜歡吃甜的).
我們吃的是瑪那就是基督,生命的糧,我們要喝的是靈磐石基督,生命的泉源永流不息,難道我還要羨慕MARRIOT的自助餐嗎? 三井的套餐嗎? 瑪姬的三明治嗎? 不!當我想到主基督就是我們的糧食我們的水,就感動的流淚,因祂顧念我們,將祂自己賜給我們,使我們的生命不再飢渴!
當想起這段經文時,除了不在憂慮以外,反到是積極又興奮了起來.
唐崇榮牧師寫了一首詩歌非常好聽,歌詞道出了現在我的心情:<<面向永遠的家園>>
面向永遠的家園
我今跟隨我主，
靠祂力量跑天路，
天上光輝照耀我心靈，
我與主手牽手，
一同越過曠野路，
我們正面向永遠的家園。
我與主同行，
主與我談心，
天上喜樂充滿我心靈，
我今跟隨我主，
靠祂力量跑天路，
天上的光輝照耀我心靈。
唯獨榮耀歸給上帝
阿們
感謝主使我們因祂的慈愛都蒙了福,老闆順服神的心意,讓祂的百姓可以出去在曠野敬拜祂,老闆沒有生氣,沒有拒絕也沒有報復,一個蒙福的人就是蒙神赦免過犯,又在祂的心意裡活著的人.對我而言,主也使我沒有遇見試探,沒有利誘,沒有威脅,讓我平平安安的去,不給我一點遲疑,免得因困難和私慾就偏離了主的呼召.
在曠野了!當然很多關心我,愛我的人替我煩惱很多,煩惱我這窮小子怎麼活,老闆也替我煩惱,依潔,媽媽和依潔的媽媽,還有公司的盟軍愛我的同事們,但我求神使他們的信心也被鍛鍊,並且體會和見到我所體會和見到的神的心意和手段.神的帶領奇妙!
當媽媽和依潔輪流告訴我她們的煩惱時,不禁動搖了我的決心,使我晃動了一下,一方面要安撫她們,讓她們知道神的美善和大能,祂是領我們出埃及經曠野,替我們爭戰使我們安居在應許之地的上帝,一方面替她們禱告,叫她們的信心能因我的喜悅和順服增長.
我實在是不敢說,要她們因看到我的見證,信心就越發增長,因我的見證也需要靠弟兄姐妹們和聖靈的保守.<<在曠野>>是<<民數記>>的另一個名字,紀錄以色列民在曠野的點點滴滴,包括前後兩次的數點全民數量,我們都知道,我們和以色列人沒什麼差別,在曠野中犯了種種的罪,是悖逆之家,上帝早看出我們是悖逆的,從祂召我們出來,祂就知道了.因此我的好見證,真的是靠神的大能,恩惠,慈愛和聖靈的保守才能作到,一切都是榮耀上帝!而我只不過是需要在禱告中被紀念和扶持的人.
感謝主讓我在今早想到一件事,更加添我的信心,又使我喜樂滿溢.
一切都要從依潔說到"以後吃不到瑪姬的三明治"開始,我就告訴她,不必擔心,以色列人在曠野時也跟摩西抱怨,沒水喝,沒東西吃,沒肉吃,還說以前在埃及怎樣怎樣吃得多好多好,結果上帝就使他們有鷓鴣吃,他們飽到吐出來,上帝就擊殺了他們,神的恩典豐富,使我們飽足到有人貪心就吃到吐.
如今,我們要開始吃天上的瑪那了! (依潔在這邊說,她喜歡吃鹹的不喜歡吃甜的).
我們吃的是瑪那就是基督,生命的糧,我們要喝的是靈磐石基督,生命的泉源永流不息,難道我還要羨慕MARRIOT的自助餐嗎? 三井的套餐嗎? 瑪姬的三明治嗎? 不!當我想到主基督就是我們的糧食我們的水,就感動的流淚,因祂顧念我們,將祂自己賜給我們,使我們的生命不再飢渴!
當想起這段經文時,除了不在憂慮以外,反到是積極又興奮了起來.
唐崇榮牧師寫了一首詩歌非常好聽,歌詞道出了現在我的心情:<<面向永遠的家園>>
面向永遠的家園
我今跟隨我主，
靠祂力量跑天路，
天上光輝照耀我心靈，
我與主手牽手，
一同越過曠野路，
我們正面向永遠的家園。
我與主同行，
主與我談心，
天上喜樂充滿我心靈，
我今跟隨我主，
靠祂力量跑天路，
天上的光輝照耀我心靈。
唯獨榮耀歸給上帝
阿們
榮耀時刻
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信仰生活
昨天如往常一樣,以期待的心情參加"唐崇榮牧師國際巡迴查經講座"週三在台北懷恩堂的<<約翰福音>>詳解.不過,昨晚的聚會一開始有點不一樣的節目:查經講座十週年紀念.
我們有三層的大蛋糕,有每人一袋的小蛋糕,有三個人分享見證,一個是從靈恩派成為改革宗的神學生(即將要畢業成為傳道人了),有在教會音樂工作中一度失落,喪氣的專業伴奏,還有認識唐牧師幾十年的人,最後一個人講出了我常有的心聲:"我常禱告,問什麼為什麼不讓早一點參與唐牧師的查經講座,為什麼遲了這麼多年?但又回想,我應該怎樣感恩,上帝帶領我來到這個聚會."
身為這個查經聚會的一份子,雖然不是2000年1月19日開始的那一批,而是半途進來的,卻因有這個十週年感恩聚會而感到光榮,因我見證了神信實的帶領,領受了祂的恩典,看見了,學習了不必敬拜讚美,不必很多特會和活動,不必請歌星,更不必譁眾取寵的講台... ...等世俗增長學,單靠傳講神啟示的聖經真理的信息,人數也是年年加給我們.
遙想當初回到台灣,找不到查經班,沒有講台的餵養的我,幾乎飢渴死在這個世界,時常流淚呼求神憐憫可憐我,救我,不然我的信仰已如將殘的燈火,燈枯油盡了.上帝使用台北衛理堂佈告欄的一張"唐崇榮神學講座"的海報吸引我,帶我進入神學,佈道和牧養兼備的唐牧師聚會中,又領我到週三的查經聚會,這三到四年的信息將我餵飽,使我長大成人,甚至現在願意進入神學院受將裝備.神的信實偉大!祂的慈愛就這樣臨到我這蒙恩人.
因此,昨晚的感恩聚會讓我真是感到光榮,因為其中的意義是大的,影響深遠的.
我們常自己定義"榮耀"和"光榮",例如成為百萬富翁,台灣之光,班上考第一名,或嫁入豪門,甚至是和某某帥哥美女交往,但我的光榮時刻可以不是一般人會羨慕的:
1.從三福 Evangelical Explosion 結業時
2.在CBCP參與MOST 證聲男子詩班時
3.當唐崇榮牧師以神的僕人身份呼召,而我流淚走到台前時
4.當神呼召我出來事奉祂時
5.當我在眾人面前表明我的信仰,見證榮耀那救我脫離死亡和罪惡的救主耶穌基督時
這個十週年的查經聚會,吸引千萬人來到上帝面前,回歸真理,歸回聖經,回到使徒的信仰,堅守使徒的教訓,也召了許多人回應神的呼召成為主僕,願意一生一世以犧牲受苦為榮耀的僕人使女們,在這聚會裡,我真感到榮耀!
唐牧師時常給我們好榜樣,雖然昨天有大合照,有唱歌讚美神的信實和恩典,有見證的分享,還有這十週年來唐牧師解經片斷,但他依然不會忘記要講解聖經,還是花了大概一個小時的時間解經講道.
不浪費會眾渴慕真道的時間,不浪費神的恩典也不浪費神給人聽見真理的機會.
***
范恩惠姐說她發現唐牧師在十年內有一些改變,我覺得唐牧師講道的方式和他講的信息內容沒有變,講道的聲音力道沒有變,講道的熱忱,愛主愛人的心沒有變.
到是頭髮變少了,眉毛不見了,挺拔的背和身軀縮了一點,在嚴肅,嚴厲的信息中,更充滿為父的慈愛.
我想,每一個喜愛他,為唐牧師感謝神的人,或是蒙召的信徒,都希望自己能像唐牧師,當個偉大的傳道人,一個主僕的典範,我也禱告求神使我像唐牧師,有拼到死的精神,一生忠心事奉主,成為我下一代,下下一代的榜樣.
求神幫助我!
願榮耀頌讚都歸給上帝
阿們
我們有三層的大蛋糕,有每人一袋的小蛋糕,有三個人分享見證,一個是從靈恩派成為改革宗的神學生(即將要畢業成為傳道人了),有在教會音樂工作中一度失落,喪氣的專業伴奏,還有認識唐牧師幾十年的人,最後一個人講出了我常有的心聲:"我常禱告,問什麼為什麼不讓早一點參與唐牧師的查經講座,為什麼遲了這麼多年?但又回想,我應該怎樣感恩,上帝帶領我來到這個聚會."
身為這個查經聚會的一份子,雖然不是2000年1月19日開始的那一批,而是半途進來的,卻因有這個十週年感恩聚會而感到光榮,因我見證了神信實的帶領,領受了祂的恩典,看見了,學習了不必敬拜讚美,不必很多特會和活動,不必請歌星,更不必譁眾取寵的講台... ...等世俗增長學,單靠傳講神啟示的聖經真理的信息,人數也是年年加給我們.
遙想當初回到台灣,找不到查經班,沒有講台的餵養的我,幾乎飢渴死在這個世界,時常流淚呼求神憐憫可憐我,救我,不然我的信仰已如將殘的燈火,燈枯油盡了.上帝使用台北衛理堂佈告欄的一張"唐崇榮神學講座"的海報吸引我,帶我進入神學,佈道和牧養兼備的唐牧師聚會中,又領我到週三的查經聚會,這三到四年的信息將我餵飽,使我長大成人,甚至現在願意進入神學院受將裝備.神的信實偉大!祂的慈愛就這樣臨到我這蒙恩人.
因此,昨晚的感恩聚會讓我真是感到光榮,因為其中的意義是大的,影響深遠的.
我們常自己定義"榮耀"和"光榮",例如成為百萬富翁,台灣之光,班上考第一名,或嫁入豪門,甚至是和某某帥哥美女交往,但我的光榮時刻可以不是一般人會羨慕的:
1.從三福 Evangelical Explosion 結業時
2.在CBCP參與MOST 證聲男子詩班時
3.當唐崇榮牧師以神的僕人身份呼召,而我流淚走到台前時
4.當神呼召我出來事奉祂時
5.當我在眾人面前表明我的信仰,見證榮耀那救我脫離死亡和罪惡的救主耶穌基督時
這個十週年的查經聚會,吸引千萬人來到上帝面前,回歸真理,歸回聖經,回到使徒的信仰,堅守使徒的教訓,也召了許多人回應神的呼召成為主僕,願意一生一世以犧牲受苦為榮耀的僕人使女們,在這聚會裡,我真感到榮耀!
唐牧師時常給我們好榜樣,雖然昨天有大合照,有唱歌讚美神的信實和恩典,有見證的分享,還有這十週年來唐牧師解經片斷,但他依然不會忘記要講解聖經,還是花了大概一個小時的時間解經講道.
不浪費會眾渴慕真道的時間,不浪費神的恩典也不浪費神給人聽見真理的機會.
***
范恩惠姐說她發現唐牧師在十年內有一些改變,我覺得唐牧師講道的方式和他講的信息內容沒有變,講道的聲音力道沒有變,講道的熱忱,愛主愛人的心沒有變.
到是頭髮變少了,眉毛不見了,挺拔的背和身軀縮了一點,在嚴肅,嚴厲的信息中,更充滿為父的慈愛.
我想,每一個喜愛他,為唐牧師感謝神的人,或是蒙召的信徒,都希望自己能像唐牧師,當個偉大的傳道人,一個主僕的典範,我也禱告求神使我像唐牧師,有拼到死的精神,一生忠心事奉主,成為我下一代,下下一代的榜樣.
求神幫助我!
願榮耀頌讚都歸給上帝
阿們
CC 2009年限定卡亮相
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信仰生活
Dear my friends,
It’s time to present you my very new 2009 Xmas card! ^^
May you have a wonderful holiday and wish you all the best!
It’s said the weather will be really really nice on Xmas Eve, so, enjoy the night, have a great time!
Merry Xmas!
Love you as usual!
Yours,
CC
*** *** *** *** ***
以上是2009年CC限量版的手繪卡片
一樣是色彩鮮艷
內容神氣活現的
令人愛不釋手
我建議她改行去當畫家
或3D動畫家
可以跟MM切磋一下
CC & MM
哈哈
謝謝CC
願神祝福你新的一年心更柔軟
也祝福你喜樂平安
為程 敬上
就讀改革宗神學院的理由
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信仰生活
就在我開始尋求神的心意，是否祂呼召我當傳道人時，聽見有位弟兄說：「若你還未確定是否蒙召要當傳道人時，你可以禱告，尋求神的心意，先知道要去哪一個神學院就讀。」
聽了他這句話後，就開始禱告，每一次參加完唐崇榮牧師的神學講座後，就一直翻手冊背後那些神學院的資料，從華神到衛理神學院都考慮了幾次後，就選定了華神，並且也報名了延伸制的課程，但是只上了兩堂的我，就遇到了車禍，只上了四堂課！氣餒的我，再次禱告尋求神的旨意。
幾次憑著信心報名了歸正神學巡迴課程，從李健安牧師由改革宗的神學教授系統神學後，更加喜愛歸正神學，並且也認為要讀，要學，就一定要讀改革宗系統的神學院。
對歸正信仰有越來越清楚的認識後，又認識了就讀改革宗神學院的關福龍弟兄，他從馬來西亞跑到台灣就只是為了讀改革宗神學院！
又因著福龍認識了麥安迪牧師，有次，我問麥牧師：「你會說改革宗信仰是最好(the best)的嗎？」本以為麥牧師會謙卑的客套一下講講其它宗派的好處，哪知道，他一口就斬釘截鐵的說：「Yes！」非常神奇的讓我覺得，應該就是讀改革宗神學院了。（麥牧師是教務主任，他這樣有信心又絕對的回答，讓我更加堅定）
不過我還是持續的禱告。
有次福龍很熱心拿著一疊改革宗神學院的入學申請書給我，又不斷的遊說，鼓勵我報讀延伸課程，並且還不能旁聽，還要我拿學分，我心想，上次讀華神摔斷了腿，這次讀改革宗會怎麼樣呢？
本來以為出差頻繁的我，鐵定出席日數不夠拿不到學分，再來就是報告不會寫交不出來拿不到學分，但感謝主，出席日數因出差提早一天回台灣而足夠，報告也交了，我就更加確定，一定是要讀改革宗神學院了。
HOW IS MY STORY？SIR！
聽了他這句話後，就開始禱告，每一次參加完唐崇榮牧師的神學講座後，就一直翻手冊背後那些神學院的資料，從華神到衛理神學院都考慮了幾次後，就選定了華神，並且也報名了延伸制的課程，但是只上了兩堂的我，就遇到了車禍，只上了四堂課！氣餒的我，再次禱告尋求神的旨意。
幾次憑著信心報名了歸正神學巡迴課程，從李健安牧師由改革宗的神學教授系統神學後，更加喜愛歸正神學，並且也認為要讀，要學，就一定要讀改革宗系統的神學院。
對歸正信仰有越來越清楚的認識後，又認識了就讀改革宗神學院的關福龍弟兄，他從馬來西亞跑到台灣就只是為了讀改革宗神學院！
又因著福龍認識了麥安迪牧師，有次，我問麥牧師：「你會說改革宗信仰是最好(the best)的嗎？」本以為麥牧師會謙卑的客套一下講講其它宗派的好處，哪知道，他一口就斬釘截鐵的說：「Yes！」非常神奇的讓我覺得，應該就是讀改革宗神學院了。（麥牧師是教務主任，他這樣有信心又絕對的回答，讓我更加堅定）
不過我還是持續的禱告。
有次福龍很熱心拿著一疊改革宗神學院的入學申請書給我，又不斷的遊說，鼓勵我報讀延伸課程，並且還不能旁聽，還要我拿學分，我心想，上次讀華神摔斷了腿，這次讀改革宗會怎麼樣呢？
本來以為出差頻繁的我，鐵定出席日數不夠拿不到學分，再來就是報告不會寫交不出來拿不到學分，但感謝主，出席日數因出差提早一天回台灣而足夠，報告也交了，我就更加確定，一定是要讀改革宗神學院了。
HOW IS MY STORY？SIR！
我的見證一
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信仰生活
小時候對於基督教的印象是非常模糊的，只記得回到父親的老家就得和爺爺奶奶們一起去教堂作禮拜，又有奶奶讀經唱詩的聲音，可是和母親比較親近的我依然跟著阿姨和表哥們拿香跪拜拜偶像。
小學四年級開始，父親就規定我和弟弟每個禮拜日就要上教堂，對我而言，主日學是很幼稚又無聊的，每個禮拜日去教堂是很痛苦的，但就算如此，我還是乖乖的參加主日學。
到我十一歲半的時候，全家移民到了菲律賓去，因我的叔公是台灣基督長老教會派去菲律賓的宣教師，我們又住在他們家裡，就得每週三參加家庭禮拜，每週日參加主日崇拜，就這樣算是環境使然，聽了兩年的道，直到有一天，我也忘了叔公在講台上講了哪一篇道，總之，就在當牧師的叔公在講台上講道時，忽然間，感受到自己是個罪人，從來沒有過的莫名經歷，我需要耶穌基督成為我的救主，極其的需要祂，一股迫切感讓我淚流滿面的禱告，叔公在台上講道，我在台下的長椅上痛哭流涕，只記得禱告的內容依約是：「主啊！我願成為最好的基督徒」。
後來我們在菲律賓的教會居然遇到了一位靈恩派的牧師，我就在他的手下學習讀聖經和基本的初信造就裝備並且受洗，後來因著他，台灣基督長老教會馬尼拉教會分裂並且瓦解，沒有跟隨其他人的我們就流浪在菲律賓人講英文的長老教會，或根本沒有聚會，直到有天朋友帶我到Christian Bible Church of the Philippines。
在菲律賓聖經基督教會裡，張國強牧師是個非常會講道的牧師，在這個教會裡，我更是期待星期五的查經班並且一定要去，又非常喜愛聽張牧師和其他的牧師講道。
後來，因唐崇榮牧師到菲律賓開了兩次佈道會和培靈會，就認識了他。
大學畢業回到台灣後，有兩年的時間深感自己的信仰快結束了，已經快被台灣的社會同化並且吞滅，教堂裡牧師的講台無法餵飽我，加上所參加的所有教堂居然都沒有查經班，有幾次我痛哭的禱告，告訴神：「難道三十歲之前就注定我的信仰高峰已過，並且將要離你而去消失不見了嗎？」
感謝主，當我在台北衛理堂的佈告欄看見唐崇榮牧師的神學講座，使我燃起了希望，參加了以後又發現每週三居然有查經講座，就這樣，從拜偶像，參加主日學，悔改接受主，在靈恩教會，流浪，進入一間蒙神喜悅祝福的教會，又經歷信仰死蔭的幽谷，直到救主再度拯救我，將我帶入歸正信仰，並堅定我的信心，因此我實實在在可以體會加爾文牧師從聖經所歸納的，不可抗拒之恩典和聖徒堅忍蒙聖靈保守，不然我早就從救恩中失落不知幾次了。感謝讚美主，因祂愛我，賜下恩典和奇妙的救恩引領我，保守我。
榮耀歸主！阿們。
小學四年級開始，父親就規定我和弟弟每個禮拜日就要上教堂，對我而言，主日學是很幼稚又無聊的，每個禮拜日去教堂是很痛苦的，但就算如此，我還是乖乖的參加主日學。
到我十一歲半的時候，全家移民到了菲律賓去，因我的叔公是台灣基督長老教會派去菲律賓的宣教師，我們又住在他們家裡，就得每週三參加家庭禮拜，每週日參加主日崇拜，就這樣算是環境使然，聽了兩年的道，直到有一天，我也忘了叔公在講台上講了哪一篇道，總之，就在當牧師的叔公在講台上講道時，忽然間，感受到自己是個罪人，從來沒有過的莫名經歷，我需要耶穌基督成為我的救主，極其的需要祂，一股迫切感讓我淚流滿面的禱告，叔公在台上講道，我在台下的長椅上痛哭流涕，只記得禱告的內容依約是：「主啊！我願成為最好的基督徒」。
後來我們在菲律賓的教會居然遇到了一位靈恩派的牧師，我就在他的手下學習讀聖經和基本的初信造就裝備並且受洗，後來因著他，台灣基督長老教會馬尼拉教會分裂並且瓦解，沒有跟隨其他人的我們就流浪在菲律賓人講英文的長老教會，或根本沒有聚會，直到有天朋友帶我到Christian Bible Church of the Philippines。
在菲律賓聖經基督教會裡，張國強牧師是個非常會講道的牧師，在這個教會裡，我更是期待星期五的查經班並且一定要去，又非常喜愛聽張牧師和其他的牧師講道。
後來，因唐崇榮牧師到菲律賓開了兩次佈道會和培靈會，就認識了他。
大學畢業回到台灣後，有兩年的時間深感自己的信仰快結束了，已經快被台灣的社會同化並且吞滅，教堂裡牧師的講台無法餵飽我，加上所參加的所有教堂居然都沒有查經班，有幾次我痛哭的禱告，告訴神：「難道三十歲之前就注定我的信仰高峰已過，並且將要離你而去消失不見了嗎？」
感謝主，當我在台北衛理堂的佈告欄看見唐崇榮牧師的神學講座，使我燃起了希望，參加了以後又發現每週三居然有查經講座，就這樣，從拜偶像，參加主日學，悔改接受主，在靈恩教會，流浪，進入一間蒙神喜悅祝福的教會，又經歷信仰死蔭的幽谷，直到救主再度拯救我，將我帶入歸正信仰，並堅定我的信心，因此我實實在在可以體會加爾文牧師從聖經所歸納的，不可抗拒之恩典和聖徒堅忍蒙聖靈保守，不然我早就從救恩中失落不知幾次了。感謝讚美主，因祂愛我，賜下恩典和奇妙的救恩引領我，保守我。
榮耀歸主！阿們。
猶大賣主
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信仰生活
前天特地參加了第一堂的崇拜，也期待自己能養成參加第一堂崇拜的良好習慣，無奈前天新心弟兄的”演說”實在是令人感到毛骨聳然，不得不讓我再思考，不是我不喜歡參與大堂的敬拜，而是有些外來的講員素質實在不敢恭維，到底我們邀請講員有是什麼樣的審核標準？
前天的”演講”(實在是不配稱為”證道”,因為裡面沒有道”)所提到的內容，有三點讓我氣憤難耐：
1. 使徒們都知道”猶大”要賣主！
這是完完全全顛覆聖經的教導，說真的，我很不想要翻聖經來一一反駁他，因為這種表面上的錯誤，觀念上的錯誤，和邏輯上的錯誤實在不必大費周章來翻聖經反對他。
隨便舉一些例子：如果門徒們都知道猶大要賣主，為什麼約翰還要靠在主的胸膛問祂，到底是誰要賣祂？
另外當主說你們中間有人要賣我時，門徒們非常憂愁的一個個問主，”不是我吧!”
那我還需要舉其他的例子嗎？
2. 猶大賣主，為錢？
演說者講，猶大賣主不是為了錢，因為三十塊是小錢，我倒覺得從常理去想三十塊可以買一塊田，三十塊是一瓶真拿達香膏的價錢，三十塊錢是個”小”錢嗎？他不斷強調小錢，強調不是為錢。
3. 猶大賣主，為權？
為了他為了要坐大，猶大心裡想，主耶穌這麼有能力，祂一定可以在耶路撒冷登高一呼，革命當王，那時出”賣”主的猶大反而因為是推動主出來當王而有功。主就會讓猶大位居高位。
這個演說者的邏輯似乎有問題，使徒們爭誰當老大，爭的面紅耳赤，表面上彼得替門徒們發言，私下有雅各和約翰兩個雷子，猶大跟天借膽都不夠跟門徒們鬥了，還可以自圓其說，認為主耶穌一被賣反而會順勢作王，猶大這麼有信心的話，他敢出賣將來要當王的主耶穌？有這麼好笑的，違反常人心態的邏輯嗎？
聖經怎麼說呢？猶大賣主是因不信的緣故(約六64)，猶大賣主是因他貪愛錢財(太二十六15)，翻開聖經，講到這個猶大時，都在前面放個”賣”主的猶大。
末了，他還要繼續講猶大福音，只是因為時間不夠，就停了，雖然我不覺得他是要端出猶大福音來支持他的論述，但在時間不夠時還端出猶大福音又不講解清楚，實在是使人有亂想的空間。
再者，演說到結束時，都沒聽到他發表”建立”信徒信仰的言論，到是榮耀和羞辱是要講什麼？給我們當信徒又有什麼勸勉和反思？都沒講到。
我想台北衛理堂不可能沒有能人可以出來站講台，要這樣隨便請人來發表他的高見，或是神學推論，非常不恰當，就算是他是威克理夫的宣教士又如何？但反而因他是宣教士，就更應該謹慎他自己在神聖的講台上所傳講的。
前天的”演講”(實在是不配稱為”證道”,因為裡面沒有道”)所提到的內容，有三點讓我氣憤難耐：
1. 使徒們都知道”猶大”要賣主！
這是完完全全顛覆聖經的教導，說真的，我很不想要翻聖經來一一反駁他，因為這種表面上的錯誤，觀念上的錯誤，和邏輯上的錯誤實在不必大費周章來翻聖經反對他。
隨便舉一些例子：如果門徒們都知道猶大要賣主，為什麼約翰還要靠在主的胸膛問祂，到底是誰要賣祂？
另外當主說你們中間有人要賣我時，門徒們非常憂愁的一個個問主，”不是我吧!”
那我還需要舉其他的例子嗎？
2. 猶大賣主，為錢？
演說者講，猶大賣主不是為了錢，因為三十塊是小錢，我倒覺得從常理去想三十塊可以買一塊田，三十塊是一瓶真拿達香膏的價錢，三十塊錢是個”小”錢嗎？他不斷強調小錢，強調不是為錢。
3. 猶大賣主，為權？
為了他為了要坐大，猶大心裡想，主耶穌這麼有能力，祂一定可以在耶路撒冷登高一呼，革命當王，那時出”賣”主的猶大反而因為是推動主出來當王而有功。主就會讓猶大位居高位。
這個演說者的邏輯似乎有問題，使徒們爭誰當老大，爭的面紅耳赤，表面上彼得替門徒們發言，私下有雅各和約翰兩個雷子，猶大跟天借膽都不夠跟門徒們鬥了，還可以自圓其說，認為主耶穌一被賣反而會順勢作王，猶大這麼有信心的話，他敢出賣將來要當王的主耶穌？有這麼好笑的，違反常人心態的邏輯嗎？
聖經怎麼說呢？猶大賣主是因不信的緣故(約六64)，猶大賣主是因他貪愛錢財(太二十六15)，翻開聖經，講到這個猶大時，都在前面放個”賣”主的猶大。
末了，他還要繼續講猶大福音，只是因為時間不夠，就停了，雖然我不覺得他是要端出猶大福音來支持他的論述，但在時間不夠時還端出猶大福音又不講解清楚，實在是使人有亂想的空間。
再者，演說到結束時，都沒聽到他發表”建立”信徒信仰的言論，到是榮耀和羞辱是要講什麼？給我們當信徒又有什麼勸勉和反思？都沒講到。
我想台北衛理堂不可能沒有能人可以出來站講台，要這樣隨便請人來發表他的高見，或是神學推論，非常不恰當，就算是他是威克理夫的宣教士又如何？但反而因他是宣教士，就更應該謹慎他自己在神聖的講台上所傳講的。
巧遇大明星
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信仰生活
十月十四日二ｏｏ九年是個可以小小紀念的日子,因為在這一天陪客戶去高雄出差,搭高鐵要才台南站回台北時,巧遇了音契的某位音樂家.
那是在排隊要買票時,看見了排在我前面的那位淑女的側臉,直覺性的,我認為應該認識她,接著就開始了偵探的本能,看她的穿著,她長得非常高挑,長髮披肩,背著不明物體,是個黑色的長方型的盒子,推測是裝樂器的;這些都是在瞬間觀察分析出來的.
緊接著,為了確認是不是心中想的那個人,我提起勇氣問她:"請問您也參與音契的演奏嗎?"
她很驚訝的回答我:"是啊!你是基督徒嗎"
我說"是"
然後我和她就急忙的趕車
之後巧合的又在月台碰到面
她問我:"你常聽音契嗎"
我答:"每一場都聽"(其實仔細想想也有一兩場沒能去參與的,可惜...)
然後我們就有一搭沒一搭的聊著.
我還問她是否在教書(她在師大當教授).
她和我一樣是跑到台南辦些事情.
我們一起上了車,坐在同一個車箱,這時真的感到非常的興奮,很想有什麼勇氣告訴她心裡的話,可惜太害羞了,又沒膽,只能在心中想想.
末了.在台北下車時,她和我互道再見,我也沒能出口告訴她:
"見到了你,就跟看到了大明星一樣讓我非常興奮,很開心能見到你"
(然後應該拿出什麼讓她簽名才是)
就這樣帶著遺憾回到了台北.
遺憾的是,我居然忘了她的名字,明明很熟的,很好記又有點特別的名字呀!(因為有次在懷恩堂的音樂會,當金希文老師在分享時,他有點到她的名字,她似乎嚇了一跳,然後回答了金老師的問題,所以對她印象深刻;當然她坐在面對觀眾又長得非常高,也令人不能不注意到她)
我很認真的上網去找音契的資料,回家翻聽音樂會時買的手冊,終於找到了她的名字,一看到她的名字,就馬上知道這個就是她.
個性充滿著sweet的我,上網在音契留言給她(當然那時還沒想起她的大名)想要和她分享巧遇的喜悅:
今天 十月十四日2009年在台南的高鐵站裡,和一位音契的音樂家巧遇,她應該是拉小提琴的(因為我對樂器不熟,小跟中提琴好像大小差不多),長得很高,長髮,樂團裡是坐中間第一排,非常好認
很想告訴她,見到她非常興奮,對我而言像是見到大明星一樣,開心莫名.
願神祝福音契弟兄姐妹們的奉獻.
為程 敬上
今天上班時開了信箱,收到了來自音契的回信,感覺非常溫暖和歡喜,音契這樣回覆:
為程 弟兄平安 我們有轉告該位音契音樂家 同時也幫他廣告一下 11月他在演奏廳有場音樂會有空歡迎可以前往聆賞
願神祝福音契的弟兄姐妹們,保守他們手中所作的工,和願意犧牲奉獻的心
那是在排隊要買票時,看見了排在我前面的那位淑女的側臉,直覺性的,我認為應該認識她,接著就開始了偵探的本能,看她的穿著,她長得非常高挑,長髮披肩,背著不明物體,是個黑色的長方型的盒子,推測是裝樂器的;這些都是在瞬間觀察分析出來的.
緊接著,為了確認是不是心中想的那個人,我提起勇氣問她:"請問您也參與音契的演奏嗎?"
她很驚訝的回答我:"是啊!你是基督徒嗎"
我說"是"
然後我和她就急忙的趕車
之後巧合的又在月台碰到面
她問我:"你常聽音契嗎"
我答:"每一場都聽"(其實仔細想想也有一兩場沒能去參與的,可惜...)
然後我們就有一搭沒一搭的聊著.
我還問她是否在教書(她在師大當教授).
她和我一樣是跑到台南辦些事情.
我們一起上了車,坐在同一個車箱,這時真的感到非常的興奮,很想有什麼勇氣告訴她心裡的話,可惜太害羞了,又沒膽,只能在心中想想.
末了.在台北下車時,她和我互道再見,我也沒能出口告訴她:
"見到了你,就跟看到了大明星一樣讓我非常興奮,很開心能見到你"
(然後應該拿出什麼讓她簽名才是)
就這樣帶著遺憾回到了台北.
遺憾的是,我居然忘了她的名字,明明很熟的,很好記又有點特別的名字呀!(因為有次在懷恩堂的音樂會,當金希文老師在分享時,他有點到她的名字,她似乎嚇了一跳,然後回答了金老師的問題,所以對她印象深刻;當然她坐在面對觀眾又長得非常高,也令人不能不注意到她)
我很認真的上網去找音契的資料,回家翻聽音樂會時買的手冊,終於找到了她的名字,一看到她的名字,就馬上知道這個就是她.
個性充滿著sweet的我,上網在音契留言給她(當然那時還沒想起她的大名)想要和她分享巧遇的喜悅:
今天 十月十四日2009年在台南的高鐵站裡,和一位音契的音樂家巧遇,她應該是拉小提琴的(因為我對樂器不熟,小跟中提琴好像大小差不多),長得很高,長髮,樂團裡是坐中間第一排,非常好認
很想告訴她,見到她非常興奮,對我而言像是見到大明星一樣,開心莫名.
願神祝福音契弟兄姐妹們的奉獻.
為程 敬上
今天上班時開了信箱,收到了來自音契的回信,感覺非常溫暖和歡喜,音契這樣回覆:
為程 弟兄平安 我們有轉告該位音契音樂家 同時也幫他廣告一下 11月他在演奏廳有場音樂會有空歡迎可以前往聆賞
願神祝福音契的弟兄姐妹們,保守他們手中所作的工,和願意犧牲奉獻的心
教會
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信仰生活
昨晚上plurk時,發現joy發了一個新的噗,寫的是我們在菲律賓的教會CBCP水災的災情,看了照片發現停車場,兒童主日學的教室,圖書館,傳道們的辦公室和當初我們上三福的教室都被水淹了,圖書館的書該被水淹的都被淹了,大概是我認為災情最慘的吧.
(教會外面)
(圖書館和泡水的書以及主日學教材)
(主日學教室/副堂) (張牧師娘)
JOY看見這些照片時哭了,但我卻忽然感到非常喜樂.
(教會外面)
(圖書館和泡水的書以及主日學教材)
(主日學教室/副堂) (張牧師娘)
想到教會不是教堂,教會是一群被神在創世之前所召的人,在主耶穌基督賜給他們兒女的名份,又賜下聖靈為憑據,我的心就充滿了歡喜.
以弗所書
1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：
1:4 就如 神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
1:5 又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。
1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
1:8 這恩典是 神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；
1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，
1:10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。
1:11 我們也在他裏面得（得：或譯成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
1:12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。
1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
1:14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到 神之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。
我們所得著的,並不是會被大水淹沒就損壞,以至於我們傷痛哭泣的寶貝,也並非那些經歷天災或人禍就會受損的有形體,摸得著,看得見的寶物,乃是出於神莫大恩惠所賜給我們,並保守我們不會失去的救恩!在主耶穌基督完成的.想起這事讓我十分開心,將我的憂傷變成喜樂.
前天參加讀書會後,有些改革宗神學院的女神學生說道:"華人的改革宗牧師都很兇","他們講話都非常直接,責備人又非常敢講,不留情面,倒是美國來的牧師,人都很溫柔";忽然有位姐妹講了一句話讓我完全被吸引住了,她說:"外國的牧師哪裡輸給華人牧師,他們更猛,還殉道呢!"
這樣看來,大水不能淹沒,大火不能燒盡,是不能震動的國,連喪命都不會失去的寶貝! 就是主耶穌基督並藉祂寶血所贖所買來的"教會".
我們有主耶穌基督這寶貝在我們裡面,就成為不能被消滅的一群,蒙福又被保守在基督裡,聖靈裡,和天父上帝裡.
為此我獻上感恩,感謝神的恩惠,神的保守,神的呼召和祂願意將罪人挽回成祂的兒女的心意.感謝主!讚美主!哈利路亞!
*照片皆取自
http://www.facebook.com/album.php?page=2&aid=110852&id=728214036#/album.php?page=1&aid=110852&id=728214036
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