撒下23：16b-17a
… …他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水；這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」
記得在提出辭呈後準備專心接受神學院的裝備的那個星期，有禮騏哥、逸心媽、錚宜姐和得統兄替我慶祝考上神學院，席間除了美食盛宴以外，最讓我感動的是逸心媽對禮騏哥的一句話：「以後要為為程的學費節省點。」
那時我又驚又慌的說不出話來，就想到了大衛的這個故事：撒下23：14-17
那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水打來給我喝。」這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水；這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。
想到我到底是誰？我是誰啊？怎麼配得他們這樣愛我呢？怎麼配得他們這樣看重我？我算什麼？
之後，忽然明白了年輕時候怎麼讀都不懂的經文，就是大衛為什麼要將那三個勇士冒死去打得水，奠給神！這樣豈不是浪費嗎？人家好不容易拿回來的，幹嘛連喝都不喝，好歹也喝一下吧！
但那時，我突然明白了為何大衛要將那水奠給神了。
因為我是何等人？竟配得神的憐愛，竟配得承受這樣的恩典？而這些弟兄姐妹的愛，讓我承受不起，在他們面前，我不過是魯莽的年輕人一個，既沒學問，又沒背景，怎配得他們這樣恩待？
在神面前，我不過是條蟲，甚至如同灰燼一般，能夠得著這莫大的恩典是何等不配，不敢奢求，更不敢想像，如今神的恩同祂的愛藉著弟兄姐妹臨到我身，豈不該全然獻給信實又滿有恩典慈愛的神，我怎能接受呢？
唸神學，將工作辭掉的念頭早在我腦海裡有好幾年了，我也預備，就算沒有錢，也依然要靠著神的供應接受裝備，以後好給神使用，因此，萬萬從沒想過要靠任何人，任何勢力。
記得唐崇榮牧師時常講類似的話：「不要以為你是來幫助神，祂根本不需要你來幫助祂，當你這樣想時，你是冒犯上帝。」而我既然蒙了神的恩典就忠於祂的呼召，並不是要靠著人的幫助，也不是要上帝預備了一切金錢，讓我舒舒服服的毫無後顧之憂才去唸，而是快快的順服神的呼召，憑著信心，又預備吃苦的心志上路。
因此，蒙受禮騏哥、逸心媽、錚宜姐和得統兄，還有依潔的支持和愛，對我來說，是何等不配和驚奇，情願將這一些獻給上帝，因為只有祂才配得！
也求親愛的天父上帝，祝福這群愛你的弟兄姐妹，他們是真愛你，才愛我這至小的一位。感謝神，因祂的慈愛何等美好，祂的信實何等廣大，祂的恩典何等深高，願一切榮耀都歸給三一真神。阿們。
感謝主！神的信實和慈愛何等美好！
奇妙十架 Issac Watts
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信仰生活
我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌的十字架。（加6:14）
每逢思想奇妙十架，榮耀之主在上懸掛，
萬般尊貴頓看有損，從前所誇今覺鄙下。
求主禁我別有所誇，但誇我主代贖十架，
從前所慕虛榮假樂，今因主血甘盡丟下。
試看其頭其足其手，慈愛憂愁和血並流，
如此愛憂自古焉有？荊棘反成榮耀冕旒。
宇宙萬物若歸我管，奉獻仍難償主恩眷，
主愛如此超奇深厚，圖報必將身心全獻。
"奇妙十架",這首詩歌在這星期聽了兩次,兩次都深深的札入我心,旋律這麼簡單,也很容易唱,一個不太會唱歌的人也馬上學得起來(註1),但歌詞的意義和曲調引人入勝.讓我每天一閉上眼就想到這首詩歌,入睡前慢慢的哼唱.
今天上網想找一些來聽,但我覺得不管哪一種編曲都使這首歌大大的失去味道,有的人唱的真的是太油,就那種流行唱腔,使整首歌都失去味道,有的還配上小鼓,又不是進行曲,準備上戰場!(註2)
到現在有些人就是不能明白,詩歌的歌詞和曲調,不是好聽就好,不是為神作的就好,因為有些就是草木禾秸,有些就是俗物,更不必談那些"詩歌",如果不是在教會唱,你還以為這不過是另一首流行歌曲.
奇妙十架唱的最好聽的,就是配著樸拙的鋼琴,自己哽咽唱得斷斷續續的版本.因為那真是在我心靈中最深最深的感觸和回應.
這首詩歌可以在這個網站聽到,底下的介紹也是取自這個網站:
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/005.html
作者華茲（Isaac Watts, 1674-1748）被尊為英國『聖詩之父』，也是十八世紀教會聖詩運動領袖之一。 他父母都是虔誠的基督徒，在他出生時，父親因是清教徒被當時國教所逼，尚在獄中。 華茲的父母辦一所寄宿學校，獎勵學生們課餘閑時作詩，因此他在八歲時已學會作打油詩。 華茲在早年時曾負笈倫敦，諳希臘文、法文、希伯來文。 在他十八歲時，批評當時教會祗能唱古板、陰沉的舊約詩篇，而認為教會亦應有新的讚美詩。 當時他父親是教會執事，叱他道：「你寫些好的給我們看看！」於是他接受挑戰，開始寫聖詩，每週一首，深受會眾喜愛，到他二十二歲時，已寫有二百多首。 他的詩簡潔有韻，題材多數取自聖經。 他將舊約的詩篇譯成聖詩，如「千古保障」（O God, Our Help In Ages Past）是根據詩篇九十篇改譯而成，當時正值英女王駕崩，全國騷亂不安，這首詩說明 神是人類的千古保障， 在祂裡面，便能得安穩。 「救主權能」（Jesus Shall Reign Where’er the Sun）是根据詩篇七十二篇第八、十一、十三節改譯而成的。
華茲在二十四歲時任教會牧師，十年後因體弱多病而辭，之後他在一個貴族家任家教，並從事有關神學，哲學和聖詩的文字工作。 「奇妙十架」寫於1707年，根據保羅的話「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌的十字架。」（加6:14）。 當年英國大復興時，幾乎各處聚會中都可聽到這首歌，今日更常為聖餐聖詩。
華茲終身未婚，但他很喜歡小孩，寫了許多兒童詩歌，曾出版一本兒童歌集。 在他最後的三十六年，纏綿病榻，幾近半癱瘓，但他只要身體稍適，仍登台講道，他雖體態不揚，但講章有力，扣人心絃。 他多病，卻不灰心喪志，悲觀消極；他全心全意信賴 神，所以能安享天年。 他一共寫了六百多首聖詩，他寫詩的用意不在於榮耀自己，他說：「我並不希望我會列入詩人之群，不過我願做教會的一個僕人，做使信徒們快樂的助手。」
在法國有一位寡居的公爵夫人，含辛茹苦地撫育了三個品學兼優的兒子長大成人。 她聽了友人的建議，讓三個孩子去新大陸淘金。 他們抵達美洲後，在荒山中迷路，死於紅蕃的毒箭下。 噩耗傳來，她閉門謝客，拒絕友人的安慰。 當她極度憂傷時，就獨自靜坐房中，唱這首歌，想到主在十架所受的痛苦，就超然忘我。 基督的愛轉移了她喪子的哀慟。
註1
說這首歌簡單易唱是有根據的
請參:
http://www.waccm.org/Articles%5CWhen%20I%20survey%20the%20Wondrous%20Cross.pdf
註2
這裡有一兩首個人認為完完全全失去味道的"奇妙十架"
請參:
http://blog.xuite.net/mschiang/prayer/18241527
每逢思想奇妙十架，榮耀之主在上懸掛，
萬般尊貴頓看有損，從前所誇今覺鄙下。
求主禁我別有所誇，但誇我主代贖十架，
從前所慕虛榮假樂，今因主血甘盡丟下。
試看其頭其足其手，慈愛憂愁和血並流，
如此愛憂自古焉有？荊棘反成榮耀冕旒。
宇宙萬物若歸我管，奉獻仍難償主恩眷，
主愛如此超奇深厚，圖報必將身心全獻。
"奇妙十架",這首詩歌在這星期聽了兩次,兩次都深深的札入我心,旋律這麼簡單,也很容易唱,一個不太會唱歌的人也馬上學得起來(註1),但歌詞的意義和曲調引人入勝.讓我每天一閉上眼就想到這首詩歌,入睡前慢慢的哼唱.
今天上網想找一些來聽,但我覺得不管哪一種編曲都使這首歌大大的失去味道,有的人唱的真的是太油,就那種流行唱腔,使整首歌都失去味道,有的還配上小鼓,又不是進行曲,準備上戰場!(註2)
到現在有些人就是不能明白,詩歌的歌詞和曲調,不是好聽就好,不是為神作的就好,因為有些就是草木禾秸,有些就是俗物,更不必談那些"詩歌",如果不是在教會唱,你還以為這不過是另一首流行歌曲.
奇妙十架唱的最好聽的,就是配著樸拙的鋼琴,自己哽咽唱得斷斷續續的版本.因為那真是在我心靈中最深最深的感觸和回應.
這首詩歌可以在這個網站聽到,底下的介紹也是取自這個網站:
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/005.html
作者華茲（Isaac Watts, 1674-1748）被尊為英國『聖詩之父』，也是十八世紀教會聖詩運動領袖之一。 他父母都是虔誠的基督徒，在他出生時，父親因是清教徒被當時國教所逼，尚在獄中。 華茲的父母辦一所寄宿學校，獎勵學生們課餘閑時作詩，因此他在八歲時已學會作打油詩。 華茲在早年時曾負笈倫敦，諳希臘文、法文、希伯來文。 在他十八歲時，批評當時教會祗能唱古板、陰沉的舊約詩篇，而認為教會亦應有新的讚美詩。 當時他父親是教會執事，叱他道：「你寫些好的給我們看看！」於是他接受挑戰，開始寫聖詩，每週一首，深受會眾喜愛，到他二十二歲時，已寫有二百多首。 他的詩簡潔有韻，題材多數取自聖經。 他將舊約的詩篇譯成聖詩，如「千古保障」（O God, Our Help In Ages Past）是根據詩篇九十篇改譯而成，當時正值英女王駕崩，全國騷亂不安，這首詩說明 神是人類的千古保障， 在祂裡面，便能得安穩。 「救主權能」（Jesus Shall Reign Where’er the Sun）是根据詩篇七十二篇第八、十一、十三節改譯而成的。
華茲在二十四歲時任教會牧師，十年後因體弱多病而辭，之後他在一個貴族家任家教，並從事有關神學，哲學和聖詩的文字工作。 「奇妙十架」寫於1707年，根據保羅的話「我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌的十字架。」（加6:14）。 當年英國大復興時，幾乎各處聚會中都可聽到這首歌，今日更常為聖餐聖詩。
華茲終身未婚，但他很喜歡小孩，寫了許多兒童詩歌，曾出版一本兒童歌集。 在他最後的三十六年，纏綿病榻，幾近半癱瘓，但他只要身體稍適，仍登台講道，他雖體態不揚，但講章有力，扣人心絃。 他多病，卻不灰心喪志，悲觀消極；他全心全意信賴 神，所以能安享天年。 他一共寫了六百多首聖詩，他寫詩的用意不在於榮耀自己，他說：「我並不希望我會列入詩人之群，不過我願做教會的一個僕人，做使信徒們快樂的助手。」
在法國有一位寡居的公爵夫人，含辛茹苦地撫育了三個品學兼優的兒子長大成人。 她聽了友人的建議，讓三個孩子去新大陸淘金。 他們抵達美洲後，在荒山中迷路，死於紅蕃的毒箭下。 噩耗傳來，她閉門謝客，拒絕友人的安慰。 當她極度憂傷時，就獨自靜坐房中，唱這首歌，想到主在十架所受的痛苦，就超然忘我。 基督的愛轉移了她喪子的哀慟。
註1
說這首歌簡單易唱是有根據的
請參:
http://www.waccm.org/Articles%5CWhen%20I%20survey%20the%20Wondrous%20Cross.pdf
註2
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2010年特別講座--婚姻與家庭中的基督寶座
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唐崇榮牧師博士聚會
2010年特別講座--婚姻與家庭中的基督寶座
2010年特別講座--婚姻與家庭中的基督寶座
唐崇榮博士主講
台北
4/9(五) 晚間7:30 4/10(六) 上午10:00 下午2:30 晚間7:30
國父紀念館大會堂 四場不同信息歡迎連續參加
高雄
4/8(四)晚間7:30 高雄師範大學大禮堂
4/9(五)上午9:00 火車頭教會
二場不同信息
免費入場｜www.stemi.org.tw｜02-8931-5431
主辦單位｜唐崇榮國際佈道團
協辦單位｜中華福音神學院、中國福音會、改革宗神學院、校園福音團契、高雄區聯合福音事工委員會
2010年特別講座--婚姻與家庭中的基督寶座
唐崇榮博士主講
台北
4/9(五) 晚間7:30 4/10(六) 上午10:00 下午2:30 晚間7:30
國父紀念館大會堂 四場不同信息歡迎連續參加
高雄
4/8(四)晚間7:30 高雄師範大學大禮堂
4/9(五)上午9:00 火車頭教會
二場不同信息
免費入場｜www.stemi.org.tw｜02-8931-5431
主辦單位｜唐崇榮國際佈道團
協辦單位｜中華福音神學院、中國福音會、改革宗神學院、校園福音團契、高雄區聯合福音事工委員會
我的蒙召見證
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信仰生活
有記憶以來第一次思想到底以後我會不會是個牧師是我信主大概一年左右的事，那時，我聽到的是一位靈恩派貴格會的牧師和一位自稱是教士是先知的某個婦人，他們談論的是他們看到關於我的異象和神如何喜悅我，因為他們說神見我是個內心溫柔順服的人。
但如果要我將他們兩個的對話，就當成是蒙召的確據，我會非常不甘願的！
當我真正開始有許多外在的呼召和弟兄姐妹並教會領袖的確據時，是在菲律賓聖經基督教會裡，願榮耀歸於上帝，那時教會裡的領袖，上至牧師們，下至弟兄姐妹們都非常的喜愛我，疼愛有加，我也非常樂意跟在所敬愛的張國強牧師旁邊學習他一切我所羨慕的恩賜和榜樣，不單是他，我也學習教會中的其他牧師和執事們如何事奉和愛主。
那時許多台灣的基督徒或朋友們就喜歡笑著叫我「乖牧師」（乖乖是我的乳名），並且就在2008和2009年詢問張國強牧師關於我想唸神學院時，他就說，他早已知道這件事，而我有這個想法也超過五年以上了。雖然，我早忘了是否曾經向張牧師提過這事，但從他的話語和鼓勵，使我明白，若不是神的呼召，一個感動不可能從讀大學到畢業進入職場幾年後還存留著，甚至困擾到我必須正視「呼召」這個嚴肅的問題。
2006年當我感動要唸神學院，獻上自己願成為神的僕人時，唐崇榮牧師在一次的講座中講到：「你要逃離當牧師，如同逃避地獄的火」，這句話使我嚇了一大跳，難道是因為我羨慕又愛慕牧師的職份嗎？正如我愛張牧師在講台上神氣活現，又牧養整個教會，使教會增長，每個人都敬愛他嗎？或是我也愛唐崇榮牧師這樣威風凜凜的講道和架式，並且成為一個偉大的人物嗎？
這一句話，困擾了我整整四年，就在「是否被呼召？」這個問題上打轉，使我必須很認真的處理這個使我寢食難安的問題。
這樣的困擾，使我每幾個月都要在工作職場上和事奉主中很痛苦的掙扎，每幾個月我就要問主問自己，到底是要出來事奉神，還是認真賺錢當有錢的長老執事就好？不過每一次搭著飛機遇到亂流時，我都禱告，求神不要取走我的性命，因我尚未在地上做任何一件事奉祂的事，求主保留我的命，使我在世上還有機會事奉祂，不叫我空手失敗見天父！
這個矛盾又痛苦的問題使我必須積極面對呼召這個課題，因此我飛到香港找曾經帶我一對一門訓的蕭嘉祥牧師，請教他這個問題，又飛到菲律賓找張國強牧師請他解決我的難題。但雖然他們都給了肯定的答覆，我還是內心軟弱，直覺的這不是關鍵性的呼召。
因此上紅本門徒時，我禱告，因我知九個月可以順利畢業對我這個四個月就要出境一次的人，時常要出國的我是不可能的，除非神顯出憑據讓我能在紅本門徒畢業，否則我不覺得我被呼召了，後來，奇妙的是，我紅本畢業了，但還是不覺得這是呼召，直到我在華神修課，在改革宗神學院修課，在唐崇榮國際佈道團上李健安牧師的課，每次禱告都如同禱告紅本門徒一樣，每次的困難和不可能居然都通過了，簡直不可思議，甚至讓我覺得再禱告尋求呼召下去，上帝一定會發脾氣，責備我這個小信之人。
2008年徵詢張國強牧師的意見時，他請我務必要認真的預備一年，禱告，把自己當成是要在一年後進入神學院的人，我也如此的答應並且更迫切積極的尋求注意這事。
直到2009年底，上華神黃穎航老師的課時，聽到他在課堂上講論，內在呼召的事，所謂的呼召並非從人，而是從神，從神的角度來看的，我嚇死了，我正是缺乏這一個上帝的話和祂親自的呼召，下課後急忙請教黃穎航牧師關於內在呼召的問題，並從聖經的原則告訴我，何為呼召，內在和外在的。
終於，使我寬心又喜樂的日子慢慢接近了，有次和台北衛理堂主任牧師林長贈和師母的面談中，師母肯定我在兒童主日學的事奉，林牧師也肯定我的恩賜，我就確定了，這個外在的呼召並非只有在菲律賓聖經基督教會才有，連在台北衛理堂都有，那內在的呼召呢？
2009年聖誕節前夕的某個星期天，當我接受麥安迪牧師和麥師母的輔導後，我提出內在呼召的問題：「我怎麼才能知道我被神呼召了？從神的角度來看！」
麥牧師以一個簡單的例子回答我的問題，同時解決了困難我四、五年甚至更久的人生目標問題。他說，一個人見到隔壁失火時，自己看見了，又有水，又有能力救火，難道還要禱告求告上帝，是否有呼召要去救火嗎？
我想，是的！每次唐崇榮牧師在講台上呼召神的僕人時，我豈不是坐立不安，如同有火在椅子上，使我不得不站起來，甚至勇敢的走到台前；當我見到教會的困難和危機時，不管是在菲律賓，在台灣，我都願意求告主，求祂召我出來事奉祂，因為我心急如同火燒，就是想出來事奉。這時內心已有確據，我實在是蒙主恩召了，祂實在是叫我出來敬拜伺奉祂！
當晚，回家睡前禱告讀經時，讀到馬太福音八章18-27節時，頓時神的話語抓住了我，神如何回應兩種要來跟從祂的人，又如何以平靜風和海的神蹟告訴我：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」我的主豈不是平靜風和海的全能主宰嗎？唸神學所需要的金錢，扶養父母，包括婚姻，在祂豈是難成的事？為何我如同小信之人，裹足不前。
如今我恭敬的在神和人的面前將自己全然獻給基督我主，求神悅納，賜我恩賜，使我的事奉擁有聖靈的能力和智慧，並時常尋求全能上主的面，和祂的能力。願信實、賜平安的神親自使我全然成聖！又願我的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！阿們。
但如果要我將他們兩個的對話，就當成是蒙召的確據，我會非常不甘願的！
當我真正開始有許多外在的呼召和弟兄姐妹並教會領袖的確據時，是在菲律賓聖經基督教會裡，願榮耀歸於上帝，那時教會裡的領袖，上至牧師們，下至弟兄姐妹們都非常的喜愛我，疼愛有加，我也非常樂意跟在所敬愛的張國強牧師旁邊學習他一切我所羨慕的恩賜和榜樣，不單是他，我也學習教會中的其他牧師和執事們如何事奉和愛主。
那時許多台灣的基督徒或朋友們就喜歡笑著叫我「乖牧師」（乖乖是我的乳名），並且就在2008和2009年詢問張國強牧師關於我想唸神學院時，他就說，他早已知道這件事，而我有這個想法也超過五年以上了。雖然，我早忘了是否曾經向張牧師提過這事，但從他的話語和鼓勵，使我明白，若不是神的呼召，一個感動不可能從讀大學到畢業進入職場幾年後還存留著，甚至困擾到我必須正視「呼召」這個嚴肅的問題。
2006年當我感動要唸神學院，獻上自己願成為神的僕人時，唐崇榮牧師在一次的講座中講到：「你要逃離當牧師，如同逃避地獄的火」，這句話使我嚇了一大跳，難道是因為我羨慕又愛慕牧師的職份嗎？正如我愛張牧師在講台上神氣活現，又牧養整個教會，使教會增長，每個人都敬愛他嗎？或是我也愛唐崇榮牧師這樣威風凜凜的講道和架式，並且成為一個偉大的人物嗎？
這一句話，困擾了我整整四年，就在「是否被呼召？」這個問題上打轉，使我必須很認真的處理這個使我寢食難安的問題。
這樣的困擾，使我每幾個月都要在工作職場上和事奉主中很痛苦的掙扎，每幾個月我就要問主問自己，到底是要出來事奉神，還是認真賺錢當有錢的長老執事就好？不過每一次搭著飛機遇到亂流時，我都禱告，求神不要取走我的性命，因我尚未在地上做任何一件事奉祂的事，求主保留我的命，使我在世上還有機會事奉祂，不叫我空手失敗見天父！
這個矛盾又痛苦的問題使我必須積極面對呼召這個課題，因此我飛到香港找曾經帶我一對一門訓的蕭嘉祥牧師，請教他這個問題，又飛到菲律賓找張國強牧師請他解決我的難題。但雖然他們都給了肯定的答覆，我還是內心軟弱，直覺的這不是關鍵性的呼召。
因此上紅本門徒時，我禱告，因我知九個月可以順利畢業對我這個四個月就要出境一次的人，時常要出國的我是不可能的，除非神顯出憑據讓我能在紅本門徒畢業，否則我不覺得我被呼召了，後來，奇妙的是，我紅本畢業了，但還是不覺得這是呼召，直到我在華神修課，在改革宗神學院修課，在唐崇榮國際佈道團上李健安牧師的課，每次禱告都如同禱告紅本門徒一樣，每次的困難和不可能居然都通過了，簡直不可思議，甚至讓我覺得再禱告尋求呼召下去，上帝一定會發脾氣，責備我這個小信之人。
2008年徵詢張國強牧師的意見時，他請我務必要認真的預備一年，禱告，把自己當成是要在一年後進入神學院的人，我也如此的答應並且更迫切積極的尋求注意這事。
直到2009年底，上華神黃穎航老師的課時，聽到他在課堂上講論，內在呼召的事，所謂的呼召並非從人，而是從神，從神的角度來看的，我嚇死了，我正是缺乏這一個上帝的話和祂親自的呼召，下課後急忙請教黃穎航牧師關於內在呼召的問題，並從聖經的原則告訴我，何為呼召，內在和外在的。
終於，使我寬心又喜樂的日子慢慢接近了，有次和台北衛理堂主任牧師林長贈和師母的面談中，師母肯定我在兒童主日學的事奉，林牧師也肯定我的恩賜，我就確定了，這個外在的呼召並非只有在菲律賓聖經基督教會才有，連在台北衛理堂都有，那內在的呼召呢？
2009年聖誕節前夕的某個星期天，當我接受麥安迪牧師和麥師母的輔導後，我提出內在呼召的問題：「我怎麼才能知道我被神呼召了？從神的角度來看！」
麥牧師以一個簡單的例子回答我的問題，同時解決了困難我四、五年甚至更久的人生目標問題。他說，一個人見到隔壁失火時，自己看見了，又有水，又有能力救火，難道還要禱告求告上帝，是否有呼召要去救火嗎？
我想，是的！每次唐崇榮牧師在講台上呼召神的僕人時，我豈不是坐立不安，如同有火在椅子上，使我不得不站起來，甚至勇敢的走到台前；當我見到教會的困難和危機時，不管是在菲律賓，在台灣，我都願意求告主，求祂召我出來事奉祂，因為我心急如同火燒，就是想出來事奉。這時內心已有確據，我實在是蒙主恩召了，祂實在是叫我出來敬拜伺奉祂！
當晚，回家睡前禱告讀經時，讀到馬太福音八章18-27節時，頓時神的話語抓住了我，神如何回應兩種要來跟從祂的人，又如何以平靜風和海的神蹟告訴我：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」我的主豈不是平靜風和海的全能主宰嗎？唸神學所需要的金錢，扶養父母，包括婚姻，在祂豈是難成的事？為何我如同小信之人，裹足不前。
如今我恭敬的在神和人的面前將自己全然獻給基督我主，求神悅納，賜我恩賜，使我的事奉擁有聖靈的能力和智慧，並時常尋求全能上主的面，和祂的能力。願信實、賜平安的神親自使我全然成聖！又願我的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！阿們。
就讀改革宗神學院的理由(新增版)
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信仰生活
就讀改革宗神學院的理由(新增版)
就在我開始尋求神的心意，是否祂呼召我當傳道人時，聽見有位弟兄說：「若你還未確定是否蒙召要當傳道人時，你可以禱告，尋求神的心意，先知道要去哪一個神學院就讀。」
聽了他這句話後，就開始禱告，每一次參加完唐崇榮牧師的神學講座後，就一直翻手冊背後那些神學院的資料，從華神到衛理神學院都考慮了幾次後，就選定了華神，並且也報名了延伸制的課程，但是只上了兩堂的我，就遇到了車禍，只上了四堂課！氣餒的我，再次禱告尋求神的旨意。
幾次憑著信心報名了歸正神學巡迴課程，從李健安牧師由改革宗的神學教授系統神學後，更加喜愛歸正神學，並且也認為要讀，要學，就一定要讀改革宗系統的神學院。
對歸正信仰有越來越清楚的認識後，又認識了就讀改革宗神學院的關福龍弟兄，他從馬來西亞跑到台灣就只是為了讀改革宗神學院！
又因著福龍認識了麥安迪牧師，有次，我問麥牧師：「你會說改革宗信仰是最好(the best)的嗎？」本以為麥牧師會謙卑的客套一下講講其它宗派的好處，哪知道，他一口就斬釘截鐵的說：「Yes！」非常神奇的讓我覺得，應該就是讀改革宗神學院了。（麥牧師是教務主任，他這樣有信心又絕對的回答，讓我更加堅定）
不過我還是持續的禱告。
有次福龍很熱心拿著一疊改革宗神學院的入學申請書給我，又不斷的遊說，鼓勵我報讀延伸課程，並且還不能旁聽，還要我拿學分，我心想，上次讀華神摔斷了腿，這次讀改革宗會怎麼樣呢？
本來以為出差頻繁的我，鐵定出席日數不夠拿不到學分，再來就是報告不會寫交不出來拿不到學分，但感謝主，出席日數因出差提早一天回台灣而足夠，報告也交了，我就更加確定，一定是要讀改革宗神學院了。
除此以外，我也確信是神的帶領。信主是長老教會的叔公講道時，聖靈重生了我，但不到一年內，教會的牧師已由貴格會的牧師所取代了，在他的手下，我經歷過所謂的靈恩運動，凡舉說方言，推倒或擊倒，釋放，醫病，發預言，見異象，神醫佈道、、、 、、、等，但感謝神，最終因祂的憐憫和保守，使我離開了這樣的牧師，雖然他曾經教導基礎的讀經，也在他任內洗禮。
後來菲律賓聖經基督教會的張國強牧師曾強調他早已立志講台上不講神學的事，且教會的行政法規是綜合各宗派的，在張牧師的牧養下，我所學習和認識的是應用式和生活實用的聖經教導，並且親自體會，羨慕弟兄姐妹生命的見證和榜樣。
回到台灣後，雖短暫在屏東和平長老教會聚會，但這教會也是走靈恩路線，卻因神的帶領使我來到台北衛理堂，但對教會和台灣屬靈氣氛失望的我，又體會到自己已經快世俗化了，實在是恐懼痛哭的跪求神帶領，神餵養，神拯救我！
偶然在台北衛理堂的佈告欄上看見唐崇榮牧師的神學講座，讓我似乎見到了希望和亮光，雖然那時根本不認識他，只記得在菲律賓聽過他講道，並且自己非常喜愛的張國強牧師也十分推崇他，顯然是個大人物，憑著信心就去參加了那一年的神學講座，之後，又參加了星期三的查經講座，讓我認識何謂改革宗神學（歸正神學），並且一頭進入神學領域，並在唐牧師的聚會中信仰再度興旺，如火燃燒，直到蒙召。
從長老教會、靈恩派的教會、一個獨立不屬任何宗派又不講神學的教會，到衛理公會，最後到改革宗，我實在難已說這不是神的恩典和帶領，因在我最急難，簡直都快離棄信仰和真道時，偉大信實的神帶我進入改革宗神學裡受教，不但再次拯救了我，反而更加健壯，最後蒙召。這樣的經歷是很難反駁的，也很難不和神的帶領連接起來。
我有可能是在台灣基督長老教會底下，有可能是在靈恩運動底下，有可能是走一條拒絕神學和宗派主義的路，或者是約翰衛斯理的循道衛理神學，為何神帶領我到改革宗就停留下來？又挑旺我的信仰和生命，最後感動我，呼召我出來事奉祂呢！？
這些內在和外在的經歷和神奇妙的拯救計劃和帶領，正是我選擇改革宗神學院就讀的原因。
就在我開始尋求神的心意，是否祂呼召我當傳道人時，聽見有位弟兄說：「若你還未確定是否蒙召要當傳道人時，你可以禱告，尋求神的心意，先知道要去哪一個神學院就讀。」
聽了他這句話後，就開始禱告，每一次參加完唐崇榮牧師的神學講座後，就一直翻手冊背後那些神學院的資料，從華神到衛理神學院都考慮了幾次後，就選定了華神，並且也報名了延伸制的課程，但是只上了兩堂的我，就遇到了車禍，只上了四堂課！氣餒的我，再次禱告尋求神的旨意。
幾次憑著信心報名了歸正神學巡迴課程，從李健安牧師由改革宗的神學教授系統神學後，更加喜愛歸正神學，並且也認為要讀，要學，就一定要讀改革宗系統的神學院。
對歸正信仰有越來越清楚的認識後，又認識了就讀改革宗神學院的關福龍弟兄，他從馬來西亞跑到台灣就只是為了讀改革宗神學院！
又因著福龍認識了麥安迪牧師，有次，我問麥牧師：「你會說改革宗信仰是最好(the best)的嗎？」本以為麥牧師會謙卑的客套一下講講其它宗派的好處，哪知道，他一口就斬釘截鐵的說：「Yes！」非常神奇的讓我覺得，應該就是讀改革宗神學院了。（麥牧師是教務主任，他這樣有信心又絕對的回答，讓我更加堅定）
不過我還是持續的禱告。
有次福龍很熱心拿著一疊改革宗神學院的入學申請書給我，又不斷的遊說，鼓勵我報讀延伸課程，並且還不能旁聽，還要我拿學分，我心想，上次讀華神摔斷了腿，這次讀改革宗會怎麼樣呢？
本來以為出差頻繁的我，鐵定出席日數不夠拿不到學分，再來就是報告不會寫交不出來拿不到學分，但感謝主，出席日數因出差提早一天回台灣而足夠，報告也交了，我就更加確定，一定是要讀改革宗神學院了。
除此以外，我也確信是神的帶領。信主是長老教會的叔公講道時，聖靈重生了我，但不到一年內，教會的牧師已由貴格會的牧師所取代了，在他的手下，我經歷過所謂的靈恩運動，凡舉說方言，推倒或擊倒，釋放，醫病，發預言，見異象，神醫佈道、、、 、、、等，但感謝神，最終因祂的憐憫和保守，使我離開了這樣的牧師，雖然他曾經教導基礎的讀經，也在他任內洗禮。
後來菲律賓聖經基督教會的張國強牧師曾強調他早已立志講台上不講神學的事，且教會的行政法規是綜合各宗派的，在張牧師的牧養下，我所學習和認識的是應用式和生活實用的聖經教導，並且親自體會，羨慕弟兄姐妹生命的見證和榜樣。
回到台灣後，雖短暫在屏東和平長老教會聚會，但這教會也是走靈恩路線，卻因神的帶領使我來到台北衛理堂，但對教會和台灣屬靈氣氛失望的我，又體會到自己已經快世俗化了，實在是恐懼痛哭的跪求神帶領，神餵養，神拯救我！
偶然在台北衛理堂的佈告欄上看見唐崇榮牧師的神學講座，讓我似乎見到了希望和亮光，雖然那時根本不認識他，只記得在菲律賓聽過他講道，並且自己非常喜愛的張國強牧師也十分推崇他，顯然是個大人物，憑著信心就去參加了那一年的神學講座，之後，又參加了星期三的查經講座，讓我認識何謂改革宗神學（歸正神學），並且一頭進入神學領域，並在唐牧師的聚會中信仰再度興旺，如火燃燒，直到蒙召。
從長老教會、靈恩派的教會、一個獨立不屬任何宗派又不講神學的教會，到衛理公會，最後到改革宗，我實在難已說這不是神的恩典和帶領，因在我最急難，簡直都快離棄信仰和真道時，偉大信實的神帶我進入改革宗神學裡受教，不但再次拯救了我，反而更加健壯，最後蒙召。這樣的經歷是很難反駁的，也很難不和神的帶領連接起來。
我有可能是在台灣基督長老教會底下，有可能是在靈恩運動底下，有可能是走一條拒絕神學和宗派主義的路，或者是約翰衛斯理的循道衛理神學，為何神帶領我到改革宗就停留下來？又挑旺我的信仰和生命，最後感動我，呼召我出來事奉祂呢！？
這些內在和外在的經歷和神奇妙的拯救計劃和帶領，正是我選擇改革宗神學院就讀的原因。
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