什麼是聖約神學?
以三種東西來表達:
1.地圖
2.檔案櫃
3.DNA
聖約是在上的賜給在下的應許!
聖約的原文是"切"成兩半的意思,正是獻"祭"的祭物之意
1.地圖使我們在一個巨大如紐約般的城市四處行走都不會迷路,聖約神學也使我們讀聖經時不會迷路,走偏了主題.
創十五章提到了神與亞伯蘭立約,應許將要賜給他
A)土地
B)後裔
C)福份(BLESSING 祝福,福氣)
A)土地在聖經的發展就這樣開始:
應許賜給土地(創15)->迦南地(出33)->新天新地(啟22)
創15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
B)後裔
在創世紀一開始就講到女人的後裔要傷蛇的頭
神首先呼召亞伯蘭出來的時候就先跟他立約(創12)->之後又和他立了永遠之約(創15)->亞伯拉罕果真得了一個兒子,給他取名叫以撒,意思是"喜笑"(因神的應許實現了)->亞伯拉罕在摩利亞山獻以撒,"在耶和華的山上必有預備"(創22)->神與大衛立約,後裔永遠為王,(其間有亞她利雅起來勦滅王室篡位,只剩約阿施王,又有以斯帖救以色列民)->直到主耶穌道成了肉身,親自成了聖約的"祭",HE IS BEING CUT,卻沒有任何替代品,祂一人賜下生命給我們,使後裔永遠不絕,如天上的星和海邊的沙,這個就是那一位擊打蛇的頭的後裔
C)詛咒和祝福
-順服或背約(恩典和福份是相連的,背約則帶來詛咒)
舊約的十誡因以色列人背約已在西乃山上摔破了,先知耶利米(耶31:33)則說到新約是寫在心上的,主基督以祂的血親自成就了新約.
聖約的總結就是"我要作你們的神，你們要作我的子民。"應以信守約!
2.檔案櫃使我們在辦公室或在家,找資料的時候,不會一團亂或遍尋不著.
聖約可歸納為兩個人:
1.先前的亞當,失敗墮落了
2.第二個亞當,基督
代表性的原則來說,亞當一個人墮落了,全人類都墮落了,照樣一個人順服被稱義,眾人也被稱義.
第一個亞當是詛咒
第二個亞當是祝福
第一個亞當是神的創造
第二個亞當是神的救贖
神的單方面與亞伯拉罕立約的,因為當祭物被剖開來時,亞伯拉罕沉睡了,只有神以火從祭物中間經過,但因亞伯拉罕因信守約,他就被稱為義.(因信稱義)
創17的割禮之約並無外在的祭物,乃是在自己身上行割禮,以自己的身體守約.(成聖之約)
耶利米30-31
-神先赦免了我們(使我們稱義)
-神再賜新約寫在我們心上(使我們成聖)
聖約神學總歸來講就是"信靠和順服"
3.DNA
當我們看見一粒種子,我們並不會知道它將來會長成什麼,除非我們是植物專家或是農園藝的專家,有機的種子需要等它成長,我們才會知道它是什麼;神賜下種子(聖約),發展成形,直到最後開花結果,才會知道那將會是什麼.
在主耶穌基督裡:
1.因主而稱義
2.因聖靈而成聖
上帝主動賜恩典,我們則是回應.罪已赦免了,但成聖是我們的責任!
SAVE THROUGH FAITH ALONE, BUT FAITH WON'T COME ALONE, FAITH COMES WITH GOD'S GRACE!(拯救是惟獨藉著信心,但信心不會是單獨而來,信心是伴隨著神的恩典來的!)
聖約除了肢體的關係,頭和身體,基督與教會,新郎和新婦以外,聖約也有眼睛和雙手.
眼睛能看東西,但眼睛不能單獨離開身體去工作(去看),而信心的眼睛看見了神的恩典,不是單單眼睛離開了身體,獨自看到的,乃是與身體一同前去觀看的.
正如一個人在雨中,他的東西掉進車子底下,他不會因為怕弄溼了自己新買的西裝,而將眼睛挖出來,握在手中,然後伸進車底下去查看東西在哪裡;眼睛不能離開身體,就算是離了身體,他也不能發揮功用.
因此信心的眼睛看見了神的恩典,身體不是完全懶的不動的,信心的眼睛加上作成成聖工作的身體,才是一個整體,缺一不可.
聖約也是雙手,正如一個正常的人生下來就有雙手,一左一右,是不能分開的.
慣用手是"稱義"
輔助手是"成聖"
雙手是一起行動,一起工作的
聖約的恩典是"稱義"和"成聖"密切不可分開的.
A)有稱義而無成聖便是抗拒神所賜的雙重恩典(放蕩派)
B)無稱義而只有成聖是拒絕基督的救恩(律法主義者)
因此我們看不出有什麼叫作"SECOND BLESSING"(第二次的祝福)的東西,也非靈恩運動所強調的那些,因為聖靈將雙重的福份一起帶給了我們,就是稱義和成聖.
DR. LILLBACK 末後以他老師對他舉的例子勸勉我們:
"別在要蓋摩天大樓的根基上蓋雞窩"
(聖經告訴我們,基督就是我們的根基)
當我們以己獻上成為活祭,就是守約!
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